Fênix ad eternum

E o que fui fazer a Londres?

2009-02-07T12:00:00.002Z

Com a saída determinada da Europa, não pude deixar de fazer uma espécie de peregrinação ao local no qual Shoghi Effendi, o Guardião da Fé Bahá'í, tem o seu último descanso, ou, melhor dito, local em que se encontra o sagrado sepulcro.

Nos dias que estive por Londres, tive a oportunidade de poder, por três vezes dirigir-me à estação de Arnos Grove e caminhar por uns minutos para o cemitério local, no qual pude estar sob a presença daquele “menino pequeno [que] os guiará”, profetizado por Isaías (11:6), o admirável jovem de 25 anos que impediu toda sectarização e se tornou o ponto de convergência de todos os bahá’ís do mundo, no ano de 1921.

Foi a sua visão pragmática e de longo prazo que lhe permitiu ser o elo de ligação entre o passado histórico desta nova religião de índole universal, nascida em 1844 com os seus mais de 20 mil mártires, e o futuro administrativo que em 1963 teria a primeira eleição da Casa Universal de Justiça, o corpo supremo democraticamente eleito por bahá’ís de todo o mundo.

Foi em períodos como a Cruzada de Dez Anos que a Fé Bahá'í conseguiu desenvolver-se ao ponto de, hoje, ser a segunda religião mais disseminada do mundo. E foram as suas traduções que permitiram que povos de todo o mundo pudessem conhecer a literatura bahá’í, que ensina a necessidade de eliminação de todos os tipos de preconceitos, a abolição de extremos de riqueza e pobreza, a igualdade de direitos e deveres entre homens e mulheres, para citar alguns. De entre suas traduções destacam-se As Palavras Ocultas e O Livro da Certeza, de Bahá'u'lláh, sendo capaz de manter a doçura poética da língua persa e a complexidade idiomática do árabe, graças também à sua maestria no inglês, tornando-se ímpar tradutor dentro e fora da literatura bahá’í.

Os seus próprios textos são, por si, prova viva de sua capacidade. Escrito por si, está uma obra única de nome A Ordem Mundial de Bahá'u'lláh, um tratado que apenas o futuro da humanidade poderá dar o devido lugar. Nele descreve as dores de parto de uma humanidade decadente e a esperança de um futuro promissor.

Termino com as palavras de encorajamento que jamais esquecerei, desse mesmo livro:

Comparai as instituições em desintegração, as desacreditadas diplomacias, as teorias destruídas, a degradação assustadora, as loucuras e as fúrias, os artifícios, as fraudes e as concessões que caracterizam a sociedade atual, com a firme consolidação, a santa disciplina, a unidade e a coesão, a inabalável convicção, a lealdade incondicional, e a heróica abnegação que constituem o marco desses fiéis defensores e precursores da Idade Áurea da Fé Bahá'í.

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Londres, carros, futuro: 20 horas de trabalho por semana
Tempo: o dom mais precioso
Restaurante chamado Tradição
Aviões são prova da existência da alma
Outra forma de fazer eleições... as eleições Bahá'ís
A Liderança Servidora...?! Aonde está ela?
Mensagem de Júbilo
Chegar a Roma, passar por ela, pensar nela...

Uma multidão alvoraçada gritava “Will, Will, Will”...

2009-02-04T02:08:00.000Z

Uma multidão alvoraçada gritava “Will, Will, Will”, flashes batiam, meninas gritavam e seguranças observavam.

De longe, lá estava ele, a estrela do momento (deste e de tantos outros), Will Smith saindo de uma ante-estreia europeia em Londres, sorrindo numa foto que ele mesmo estava tirando com uma de suas fãs, enquanto a multidão tentava obter mais uma foto, um autógrafo, um toque, qualquer coisa.

Impressionante como nos entusiasmamos com actores e cantores, mas não bradamos "Saramago, Saramago", "Pamuk, Pamuk" ou "Annan, Annan" se cruzarmos com eles na rua. Vi Saramago na Feira do Livro de Lisboa há um par de anos, e estava sentado em sua cadeira, esperando que algum possível fã se aproximasse e pedisse, talvez, um autógrafo. Quanto a Pamuk, se o visse, possivelmente nem o reconheceria, quanto mais lhe pediria um autógrafo ou uma foto com ele.

Talvez eu esteja enganado, mas acredito que a maturidade da humanidade virá quando tratarmos de igual forma as estrelas (cadentes) do cinema e da música com as outras estrelas e astros que lutam pelo bem-estar da humanidade, através de suas ideias e pensamentos, ou suas atitudes e ações.

Gritando por eles? Não! Montando aparatos de segurança quando eles passarem? Não! Ao invés, quando Will Smith for tão comum como qualquer um de nós e Koffi Annan for tão humano como nós e deixarmos de pensar no panteão celeste e os convidarmos a serem humanos, sem distinções e sem cânticos exagerados da multidão.

Até lá, só me resta, tentar tirar uma foto de Will Smith…
Will Will Will Will Will…

(fotos à esquerda: Hércules, a estrela da antiguidade "clássica").
(foto à direita, da esquerda para a direita: Socrátes, Antistefenes, Crisippos e Epícuro, pensadores da anitguidade "clássica").
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Londres, carros, futuro: 20 horas de trabalho por semana
Tempo: o dom mais precioso
Restaurante chamado Tradição
Aviões são prova da existência da alma
Dia Humanitário Mundial, o dia de Sérgio Vieira de Mello
Ainda bem que não evitaste a crítica, Sr. Mandela
Mais um que se vai, deixando-nos a fantasia de o que poderia ter sido...
Uma década de conversão de dor
Campeão sem acaso
Quando o medo se converte em livro

Londres, carros, futuro: 20 horas de trabalho por semana

2009-01-28T16:15:00.001Z

Em Londres tive a oportunidade de ver carros que sabia que existem e que nem sonhava ver em vida, ou carros que nem sonhava que existiam. As marcas mais caras de carros foram passando por mim, ao longo dos dias.

Uma limusina branca enorme com vidros duplos passando à minha frente, um Lamborghini amarelo ao fundo da rua, um Lotus acelerado e outro com dificuldade de passar entre um camião estacionado e uma parede há mínimos metros de distância, um Aston Martin parado para os pedestres passarem, um Ferrari estacionado e um Porsche com a capota fechada pelo frio, e carros cujas marcas não conhecia, não conheço e/ou nem reconheci…

Carros de todos os tipos e gostos que fazem pobres coitados de um Lexus, um Mercedes ou um BMW. Mas, não deixam de ser carros. Motor de qualidade, bancos ergonómicos, bons mecanismos de segurança fazem os carros serem carros. Mais que isso é um mero luxo, uma mera necessidade de mantermos um estilo de vida capitalista.

Com as máquinas que existem, ao invés de criarmos luxos para nos exibirmos e provarmos o nosso status, teremos instrumentos que diminuíram as nossas horas de trabalho, mas não reduzirão os empregos.

Imagine-se num futuro aonde só trabalharemos 20 horas por semana, o mínimo e necessário, não para subsistir, não porque o salário é excelente para todos, mas porque o sistema capitalista faliu a tal ponto que percebemos que trabalhar é adoração, é um prazer que se faz por gosto, e uma necessidade para manter a humanidade funcionando.

É para isso que deveríamos trabalhar: não para viver, mas porque é um serviço que fazemos à coletividade, a todos. É um serviço que prestamos, não um esforço que fazemos para ter dinheiro, para o poder gastar em dívidas que foram criadas para termos os excessos e não os necessários.

Pensemos nisso: o que irá acontecer ao dinheiro?
Viveremos num mundo aonde o dinheiro existirá ou deixará de existir? Será que chegaremos ao ponto no qual não nos comparamos através dos carros que temos, mas pelas pessoas que somos? Será que viverei para ver esse dia chegar? Será?

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Tempo: o dom mais precioso
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Aviões são provas da existência da alma
Dia de Ação Blogal: pela eliminação da pobreza Global
Capitalismo ou Solidariedade - a opinião sobre as Empresas Farmacéuticas (2)
Capitalismo ou Solidariedade - a opinião sobre as Empresas Farmacéuticas (1)

Tempo: o dom mais precioso

2009-01-26T00:32:00.004Z

Se há uma coisa imparável, é o fluxo do tempo: o rio do tempo flui sem parar e, façamos o que fizermos, a cada quinze minutos o Big Ben de nossas vidas irá soar. Não há nada a fazer! Vivemos, crescemos, envelhecemos. Esse é o processo.

Cosméticos e cirurgias só irão mascarar a realidade do tempo. Cuidados com a saúde irão permitir melhor aproveitamento do tempo, mas o tempo irá passar e nenhuma força da natureza o poderá impedir.

Quando passei pelo Museu Britânico, em Londres, notei que tinha, há pouco tempo, inaugurado uma nova sala de exposição dedicada a relógios de diversas formas e aspectos (um deles é o da imagem ao lado).

É impressionante como, desde os nossos primórdios enquanto espécie, preocupamo-nos com a gestão do tempo. No entanto, enquanto pessoas comuns, esquecemo-nos de coordenar as coisas e dizemos sempre que estamos “com falta de tempo”!

Mas o tempo não escasseia, nos é que o vamos perdendo.

Perdemos um ano, porque reprovámos na escola.
Sofremos um mês, porque o nosso filho nasce prematuramente.
Corremos uma semana, porque somos editores de um semanário.
Contamos os minutos da hora, porque iremos encontrar o amor de nossas vidas.
Amaldiçoamos o minuto, porque perdemos o transporte público.
Seguimos vivos, estupefactos com o segundo que nos salvou do acidente.
Abençoamos o milisegundo que deu a vitória naquela maratona.

Façamos o que fizermos, não há tempo a perder, nem lugar para vacilações. A vida vai passando, o tempo correndo, a existência fluindo. Bem-aventurados aqueles, dentre nós, que utilizam o passado, para agir no presente criando um futuro com sentido.

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Restaurante chamado Tradição
Aviões são provas da existência da alma
Rumi - Divan Shamsi Tabrizi
Omar Khayyám - Rubáiyat (XXVIII)
Rumi - "Estas preces e guerras santas e jejuns"

Restaurante chamado Tradição

2009-01-24T12:19:00.005Z

No outro dia fui a um restaurante ao qual, dias depois, uma amiga o intitulou de restaurante, típico, conservador e tradicional. E hoje, ainda não sei como é que termos como “conservador” e “tradicional” podem ser aplicados com tom político a um restaurante!

Mas a verdade é que o restaurante iraniano (diferente de persa) tinha uma das instalações sanitárias mais sujas que eu havia visto em toda a minha vida num estabelecimento do género. Faltava papel higiénico e sabonete, a pia estava imunda e o chão tinha água e mais água (espero que tenha sido água)! E, um funcionário lá se encontrava: um jovem, não muito mais velho que eu, de luvas, sobre os joelhos, tentando limpar parte da imundície de um dos vasos sanitários. Ao trocar algumas palavras com ele, compreendi que o seu persa não era o persa típico de um iraniano. Perguntando-lhe de onde era, respondeu, sorrindo, como que feliz por finalmente alguém trocar dois dedos de conversa com ele, que era afegão.

Aí, então, compreendi o “conservador” e “tradicional”. É comum, no Irã de hoje, que os imigrantes afegãos sejam tratados como subhumanos, sem muitos direitos e com muitos deveres. Aliás, foi também pela defesa das crianças afegãs e dos seus direitos básicos que Shirin Ebadi ganhou o seu Nobel da Paz.

Então, penso, se ser conservador é determinar a função de uma pessoa com base na sua origem étnica e nacional, quero distância dessa ideologia! Acho que já é tempo de ultrapassarmos essas barreiras e nos vermos a todos como irmãos humanos, cada um podendo desempenhar as suas funções (claro), mas com condições mínimas de dignidade e não de joelhos sobre as fezes de outro que se considera tão superior que nem a descarga puxa…

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Aviões são provas da existência da alma
Faz como eu escrevo, mas não faças o que eu faço...
O Direito a ser bem atendido
Para quando a lua cheia?

Aviões são provas da existência da alma

2009-01-22T02:05:00.001Z

Toda vez que vou viajar de avião fico maravilhado com a capacidade humana. Digam o que disserem o avião é a prova viva de que o ser humano não é apenas um animal: temos uma alma, alma racional!

Nós somos dotados de consciência, volição, ideação, reflexão consciente e inteligência coisas que o reino animal não possui. Ora, como é que podemos pertencer a um grupo se possuímos coisas que não existem nele?

Há alguns dias estive ausente, tendo a oportunidade de viajar para Londres num voo de duas horas e meia e não pude deixar de pensar que essa era a maior prova da existência da nossa alma.

Como animais deveríamos estar vivendo sobre a terra, andar sobre ela e nela sentar, mas a nossa alma é capaz de escapar das regras da natureza e de suplantar a todos os animais da terra. Somos, tanto quanto sei, a única espécie capaz de criar civilizações que fogem dessas leis naturais. Criamos os barcos e andamos sobre o mar. Criamos submarinos e mergulhamos nas profundidades do oceano. Construimos aviões e voamos pelos céus. E não somos nem anfíbios, nem peixes, nem aves.

Somos iguais aos animais nas nossas capacidades físicas. Aliás, os animais até, por vezes, são bem mais evoluidos que nós na visão ou na audição, por exemplo. Mas o poder do nosso espírito é incomparável, podendo desvendar todos os mistérios do universo.

Através do poder da alma, diz 'Abdu'l-Bahá, podemos “apreende[r] as idéias universais e traz a lume os segredos da criação”, bem como as “idéias abstratas e universais”.

Ele diz mais:

A mente é o poder do espírito humano. O espírito é o foco; a mente é a luz que dele irradia. O espírito humano é a árvore e a mente o fruto. A mente é a perfeição do espírito, é sua qualidade essencial, assim como os raios solares são uma necessidade essencial do sol.

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Uma grande aventura
Chegar a Roma, passar por ela, pensar nela...
Três Dimensões Humanas em Fórum Mundial

É o momento de vermos o que fomos para sabermos o que poderemos ser

2008-12-31T14:01:00.012Z

Apesar de a data ser apenas simbólica, é interessante reviver o ano que passou e ponderar como será o que virá. E, confesso, 2008 começou de duas formas para mim. A forma pessoal e impessoal.

Na impessoal esteve o meu interesse constante num processo obsoleto que é a política mundial. Não consigo encontrar um sistema em vigor no mundo que me pareça perfeito, não obstante, tentei salientar o que me pareceu interessante:

O país da multiculturalidade e multipossibilidade abriu o blog em 2008, com esperanças de que o mundo pudesse estar a mudar as suas perspectivas e que tudo o que viesse este ano seria uma novidade!
Eleições EUA: o último dos tabus tentou mostrar que é preciso lutar contra os tabus, mesmo quando se trata de eleições democráticas.
Debate vicepresidencial e outras coisas... e Jornalismo Parcial! tentaram, por sua vez, dar um outro lado às eleições.
Admirei McCain por saber, tão bem, Vencer na Derrota e louvei Obama por saber usar o Poder dos grupos sociais.
Entretanto, também expliquei que basta acertar na Escolha o local de voto e escolherá o resultado... e demonstrei Outra forma de fazer eleições... as eleições Bahá'ís, no ano da eleição do seu Centro Internacional.

Todo o resto, acho, aconteceu do lado pessoal. Foi um dos anos, senão o ano, mais emocionante da minha vida, cheio de emoções a cada instante. O motivo principal é simples: fiz a A escolha brasileira! Regressei ao país de minhas origens depois de 16 anos, como explico em Como se fosse ontem quando chega o amanhã?, houve Voltas e Revoltas na Vida e Reencontros do Coração e vi um tucano, e lá comemorei, depois de anos, o ano novo bahá'í, o Naw-Rúz. No Brasil, vi velhos amigos e criei novas amizades, eternas, duradouras, perenes. A minha inspiração se aguçou. Como consequência escrevi longos textos, e continuei a escrever contos durante o ano! Um destes textos é o poema És quem és, sem que eu saiba quem és, escrito nos primeiros dias no Brasil.

Foi em 2008 que fiz questão de lembrar o aniversário de Jean Charles de Menezes ou que a ONU resolveu celebrar o Dia Humanitário Mundial, no dia que é de Sérgio Vieira de Mello. Outra morte me tocou também, a de Heath Leadger, sobretudo pela proximidade etária.

Nas Olimpíadas vi a quem não vejo pessoalmente há um par de anos com uma medalha ao pescoço e no lazer pessoal deliciei-me com o show de Ney Matogrosso. Vi os óscars, pela primeira vez, durante o dia (porque o Brasil não tem tantas horas de diferença com California como Portugal) e achei fabulosa a relação entre a Juventude e os Oscars. Neste ano que termina vi e escrevi sobre alguns filmes e séries:

E foi nesse mesmo ano que surgiu Persépolis 2, sobre a perseguição dos bahá'ís no Irã. Tema ao qual, aliás, dediquei vários textos:

Mas existem outras causas às quais me juntei:

E justamente por causa desta última, escrevi textos, polémicos para alguns círculos, sobre a unidade do idioma português, isto é, sobre o Acordo Ortográfico:

Mas a maior de todas as causas foi pelos Direitos de toda a Humanidade, com participação bastante ativa das mais variadas partes da blogosfera em português.

No entanto, a minha presença não foi tão constante e sistemática como eu poderia desejar, o que levou às minhas reflexões sobre a Fluidez temporal na internet, ou sobre a aldeia chamada Blogosfera, a verdadeira Aldeia Global.

Justamente, os momentos de moratória serviram para tentar aprimorar a minha reflexão em psicologia, graças a influência de Viktor Frankl, que me que me leva sempre a Novos congressos e novas formas de ver a psicologia e, mais recentemente de Irvin Yalom, sobre quem virei a falar.
Muita coisa está por acontecer em 2009 e,s obre isso, poderemos ir falando enquanto ocorrerem. Contudo, considero uma coisa fundamental. Neste período de transição, pararmos e pensarmos sobre tipos de pessoas e as paredes, e vermos o que somos para sabermos o que poderemos ser.

Por isso, espero que sejamos, todos, cada vez mais capacitados a viver os instantes do futuro que começa hoje, dotando a vida de sentido.

Feliz 2009!
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O fim do ciclo é o começo de outro. Feliz 2008!
E assim termina 2006…

És quem és, sem que eu saiba quem és

2008-12-14T20:25:00.002Z

Hoje acordei com os pensamentos voltados a este poema
que, há não mais de um ano, escrevi...

«
A densidade do céu é outra, a vida sorri de outra forma.
A cor da água, a sua textura e sabor mudaram.
O chão duro e frio já não é.
O ar, límpido, transparece na suave brisa de seu nome.
Nada é como era. Nada é como foi.

O mundo se recria a cada instante solitário da minha aventura social.
O mar se perde, em terras e vastidão colossal.
O fogo é doce, agradável suplício de quem se vê seu.
O amor: amargo de quem não está com quem deseja estar.

Linhas são linhas e palavras ocas soam por soar.
Versos já não são versos, são provas de algo,
Algo que não sei descrever, algo que não sei identificar,
Algo sem valor, com valor, opulento, paupérrimo, de um valor sem valor.

Isso é o que és: uma nação, uma mulher, uma doce canção
Que me extasia os olhos, uma candura que me alegra a alma.
És o meu futuro, o meu passado, o meu presente,
O meu caminho despedaçado, a ponte que temo passar.

És quem não fui, és quem eu gostaria de ser.
És quem não sou, e quem gostaria de ter.

És, não és, vives ou imagino-te
Existes para fora, dentro de mim
Existes na existência deste ser,
No amor, na criação e no sofrimento.

És quem és, sem que eu saiba quem és!
»
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Sting - Doido Por Ti
Uma música que vai para além do filme...
Nizâmî - Laylí e Majnún (4) - A realidade dos amantes
Como se fosse ontem, quando chega amanhã?
Drummond de Andrade - Mãos dadas
Edgar Allan Pöe - Um Sonho
Rumi - Divan Shamsi Tabrizi
Nizâmî - Laylí e Majnún (2)
Nizâmî - Laylí e Majnún
Saná'í in "Os Quatro Vales"
Bahá'u'lláh - As Palavras Ocultas
Nizâmî - Laylí e Majnún

O direito (e o dever): agradecer!

2008-12-11T23:20:00.006Z

Passei o dia de ontem maravilhado, lendo os vários blogs inscritos, atualizando as listas, respondendo a quem mandava o email com a sua participação, com o seu pedido de orientações, com as suas dúvidas. Enfim, um dia de recordar, não pelo cansaço mas pela beleza do desafio.

Uma vez mais, pessoas diferentes conseguiram encontrar um ponto em comum, uma visão única sobre um tema e, com base no respeito mútuo manifesto na maior parte dos comentários entre bloggers, demonstraram que não é possível ficar calado ante o incumprimento de requisitos básicos de dignidade e justiça para todos nós, seres humanos.

Li todos os textos (sem exceção!), e agradeço a todos, através deste singelo texto.

Poderia fazer um comentário padrão a todos, mas prefiro agradecer-vos aqui, pela capacidade em citarem figuras como S. Lucas, Kardec, Nietzsche, Hobbes, ou o “nosso” Sérgio Vieira de Mello, em demonstrar verdadeira preocupação pelas mulheres (igualdade sexual, violência doméstica), por pessoas com capacidades diversas e reduzidas ou pela defesa de crianças de rua, por relembrarem tempos de ditadura e louvarem tempos de democracia, alertarem que hospitais psiquiátricos não podem servir para deter livre-pensantes mas para apoiar pessoas com problemas psíquicos, enfim, por terem citado as mais diversas causas que tocam a cada um e a todos nós.

A humanidade que, tão entusiasticamente firmou aquilo que é muito lindo em papel e se chama Declaração Universal dos Direitos Humanos em 1948 (com três abstenções), parece ter perdido vergonha e é natural que muitos tenhamos perdido a fé nas lideranças, na ONU ou na própria justiça que parece agir contra aquilo que deveria defender...

Mas, com desenhos, fotos, vídeos, a sugestão da cartilha do Ziraldo e o livro de Ruth Rocha para os mais novos, ou fotos de Sebastião Salgado embelezando os textos, a blogosfera foi capaz de, com os gémeos amor e humor, lembrar que o que nos diferencia dos animais é a nossa impossibilidade de mantermos em silêncio ante a injustiça.

Como um corpo único, como folhas de cores distintas da mesma árvore chamada Humanidade, cumprimos o nosso dever de clamar por igualdade de direitos e oportunidades para todos, numa resistência pacífica porém não menos combativa.

O câncer que corrompe o tecido social só pode ser eliminado com pequenos atos como esta blogagem, mas também se a blogagem sair da blogosfera. Se, como lembrava alguém, cada vez que passarmos à frente numa fila, que cuspirmos para o chão, que dissermos mal de alguém ou simplesmente virarmos a cara a um sem abrigo, nos lembrarmos que estamos a desrespeitar a própria Declaração que ontem celebrávamos!

A nossa consciência enquanto humanos nos chama a um exercício de responsabilidade pessoal de apagarmos certas palavras dos dicionários sociais: racismo, sexismo, ódio, dissensão, guerra devem ter no seu lugar apenas igualdade, equidade, amor, união, paz.

A Humanidade mudou muito, desde 1844, quando uma simples mensagem de telégrafo, em Maio daquele ano, serviu de representante de uma nova era de mudanças técnicas e científicas tais que nos permitiu, comparado a tempos passados, evoluir exponencialmente para o melhor. A cada instante somos mais incapazes de cometer atrozes barbáries, derramando o sangue de nossos irmãos humanos. A blogosfera demonstrou-o!

Cada vez mais, se apenas o desejarmos, poderemos estar unidos e agir para que o bem-estar da Humanidade, a sua paz e segurança sejam atingidos, porque, simplesmente, a sua unidade foi firmemente estabelecida. É tão simples, não é?

Sugestão de leitura:
E, por todos nós
Obrigado!
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Há 60 anos!
O direito a ter direito
Para quem os direitos humanos?
Blogs (com a ONU) pelos Direitos Humanos
Direitos Humanos?
A 19 dias do Aniversário
Dia Humanitário Mundial, o dia de Sérgio Vieira de Mello
Ainda o Dia dos Direitos Humanos...
A Luta de toda a Humanidade! Obrigado a todos!

Há 60 anos!

2008-12-10T10:14:00.035Z

Há exatamente sessenta anos, a Humanidade, cansada de ver o seu próprio sangue derramado, em cada conflito, em cada guerra, farta de ver que existem seres humanos relegados a um segundo plano, consciente de que a sua sobrevivência está em causa, estabelece uma espécie de código de conduta internacional, ao qual veio a designar de Declaração Universal dos Direitos Humanos.

Contudo, a Declaração não é vinculativa. Nada compele os seus signatários a cumpri-la a não ser o bom senso que dita a dignidade e a justiça é para todos os seres vivos, em iguais circunstâncias.

Afinal de coisas, como dizem os escritos bahá'ís, A mais amada de todas as coisas (...) é a Justiça. Ou, como já diziam os Salmos: Fazei justiça ao aflito e necessitado.
Contudo, Uma pessoa não é apoiante da justiça simplesmente porque fala dela (Dhammapada), é necessário agir!

E hoje cerca de cem blogs, unidos, por vários pontos do mundo demonstraram que podem, apenas o desejem, agir! Agir para que estes sessenta anos não sejam revividos com as suas dissensões e massacres, mas sim revividos com os Direitos Humanos, com uma Humanidade capaz de ver o melhor de si mesma.

Segue-se a lista dos participantes confirmados:

(Atualizado pelas 23.00 de 14 de Dezembro)

Outros blogs asseguram a sua participação:
Conversas de Português; luxuriante; Pequenos Grandes Sentimentos; Chá da tarde & Girassóis; Natureza Poética; fotografa; Um pé na Europa.

E, não se esqueça, para que a sua participação seja considerada,
deve identificar o seu blog ou post através de link e selo oficial da campanha.

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O direito a ter direito
Para quem os direitos humanos?
Blogs (com a ONU) pelos Direitos Humanos
Direitos Humanos?
Ainda o Dia dos Direitos Humanos...
A Luta de toda a Humanidade! Obrigado a todos!

O direito a ter direito

2008-12-09T19:09:00.012Z

Amanhã, todas esta causas terão que fazer sentido!

Por isso, amanhã, não se esqueça de

Publicar textos / vídeos / imagens sobre os Direitos Humanos, nos vossos blogs / sites / redes sociais... com um link este blog.
E escolher pelo menos um dos selos originais e publicá-los junto ao texto (para obter os selos, clique na imagem abaixo).

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Para quem os direitos humanos?
Blogs (com a ONU) pelos Direitos Humanos
Direitos Humanos?
Persépolis 2 (legendado)
O dia em que tudo começou, em 1844!
O perigo da diversidade (???)
Bahá'ís presos
Ainda o Dia dos Direitos Humanos...
A Luta de toda a Humanidade! Obrigado a todos!

Para quem os direitos humanos?

2008-12-08T20:21:00.009Z

Os direitos humanos, acredita-se, foram pela primeira vez registados neste cilindro da Pérsia antiga. Entretanto a Revolução Francesa, e a Constituição do Estados Unidos da América deram-lhe novo vigor, até que, em 1946, as nações do mundo, unidas, decidiram começar um novo tempo de paz.

Era tempo de não mais se repetir...

O Genocídio Assírio (1914-1920), pelos Jovens Turcos - mais de 275 mil mortos
O Genocídio Grego (1914-1923), pelos Jovens Turcos - 300 a 360 mil mortos
O Genocídio Arménio (1915-1923), pelos Jovens Turcos - 2 milhões de mortos
O Genocídio Don Cossacks (1919-1920) na União Soviética - 300 a 500 mil mortos
O Holocausto alemão contra judeus, eslavos, romenos, doentes mentais, homossexuais e outros "desviantes sexuais", testemunhas de jeová, oponentes políticos (1933-1944) - entre 16 a 26 milhões de mortos

A Declaração Universal foi criada. Contudo, as dificuldades eram cada vez maiores:

Genocídio de índios maias durante a Guerra Civil guatelmateca (1968-1996) - 180 mil mortos
Guiné Equatorial (1968-1979) - 80 mil mortos
Genocídios durante a guerra do Bangladesh (1971) - estatísticas ascendem até aos 3 milhões de mortos
Burundi (1972), eliminação sistemática de Hutus, pelos Tutsis - 80 a 210 mil mortos
Assassinatos em massa contra grupos de ideologia suspeita, minorias étnicas, anteriores soldados do governo, monges budistas, intelectuais e academicos, entre outros no Cambodja (1975-1979) - 1,7 milhões de mortos
Mortes em Timor Leste, pelo regime indonésio (1975-1999) - 60 a 200 mil mortos
Terror Vermelho etíope (1977) - 150 a 500 mil mortos
Massacre no campo de refugiados palestinianos Sabra Shatila no Líbano (1982) - 700 mil a 3,5 milhões de mortos
Campanha an-Anfal do regime iraquiano contra os curdos (1986-1989) - 50 a 100 mil não combatentes mortos
Massacre do povo ticuna (1988) - 4 mortos
Burundi (1993), eliminação sistemática de Tutsis, pelos Hutus - 25 mil mortos
100 dias de massacre no Ruanda (1994) contra Tutsis e Hutus moderados - 937 mil mortos
Genocídio Bósnio, pelos sérvios (1992-1995) - (não consegui números exactos)

Ainda, nenhuma das listas acima inclui os 20 a 25 mil aborígenes australianos mortos, as 6 milhões de morte por fome na União Soviética, os 500 mil a 1 milhão de mortos na Partição da Índia, as várias mortes durante o conflito de anexação do Afeganistão pela URSS, o número indeterminado de pigméus mortos e canibalizados durante a guerra civil congolesa, os cem mil cidadãos da ilha da Nova Guiné mortos, pois não são considerados genocídios.

Entretanto, o que temos ante nós, hoje?

Uma humanidade cada vez mais consciente. Lideranças talvez não tão eficazes como gostaríamos, mas pessoas cada vez mais atentas e conscientes com o mundo à sua volta.

A instabilidade na Somália, e os genocídios no Darfur não podem continuar!
Não podemos permitir que genocídios culturais no Tibete contra população budista, ou o genocídio cultural contra os bahá'ís no Irã se convertam em massacres como nos anteriores exemplos.

Por um motivo simples:

O bem-estar da humanidade, a paz e segurança do planeta serão conseguidos e alcançados somente e apenas se a unidade mundial for estabelecida.

Dia 10 de Dezembro, bloggers de língua portuguesa, dos mais diversos países, estaremos demonstrando que, pelo menos nós, estaremos unidos.
Pelos Direitos de todos os seres humanos, ou seja, por todos nós!

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Blogs (com a ONU) pelos Direitos Humanos
Direitos Humanos?
O dia em que tudo começou, em 1844!
Bahá'ís presos
A Luta de toda a Humanidade! Obrigado a todos!
Bem-vindos à Somália!
Paz como ausência de guerra ou como Símbolo da Humanidade?
Burma livre, Myanmar livre, Birmânia livre: mundo livre...
Ouvi por aí... no Hotel Ruanda
Quero PAZ!!!

Blogs (com a ONU) pelos Direitos Humanos

2008-12-02T17:43:00.017Z

«o reconhecimento da dignidade inerente
a todos os membros da família humana
e dos seus direitos iguais e inalienáveis
constitui o fundamento da liberdade,
da justiça e da paz no mundo»
(preâmbulo da Declaração Universal dos Direitos Humanos)

Esta campanha de blogagem coletiva pelos direitos humanos faz-se diferente do ano anterior pois, este ano a blogagem será registada pelo Gabinete do Alto-Comissário das Nações Unidas para os Direitos Humanos, conforme indica a presença do logotipo das Nações Unidas em todos os textos que este blog vier a publicar sobre o tema.

Aliás, o Gabinete esteve a ponderar, há algumas semanas, a utilização desse logotipo em todos os blogs envolvidos na campanha, contudo, a decisão foi a de que apenas o blog promotor do evento o poderia utilizar. Como consequência desta autorização exclusiva e intransmissível devo deixar claro que não se pode copiar o logotipo, acima, das Nações Unidas.

Por isso mesmo, o Lino Resende, teve a sabedoria e a amabilidade de criar três selos para a nossa campanha. Estes selos seguem abaixo e deverão ser usados por todos os que desejarem aderirem. Eles refletem o mesmo espírito que as Nações Unidas deseja que reflitam, chamando a atenção para a dignidade e justiça para todos nós.

Em síntese, no dia 10 de Dezembro...

1. Iremos publicar textos / vídeos / imagens sobre os Direitos Humanos, nos vossos blogs / sites / redes sociais... com um link para o blog promotor, permitindo uma contagem mais facilitada e uma associação a um projeto com o próprio aval das Nações Unidas.

2. E sempre com os selos (quantos e qualquer um dos três) linkados ao blog do seu criador, para dar crédito ao bom trabalho de quem os concebeu.

Que comecemos a campanha pela dignidade e justiça para todos nós!

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Direitos Humanos? – BLOGAGEM COLETIVA PELOS DIREITOS HUMANOS
A 19 dias do Aniversário
Ainda o Dia dos Direitos Humanos...
A Luta de toda a Humanidade! Obrigado a todos!
Um Mundo, Uma Vida, e muitas vozes!
Contagem decrescente para o dia dos Direitos Humanos
Um Mundo, Uma Vida, Seis selos
Um mundo, Uma Vida

Direitos Humanos?

2008-11-30T02:32:00.007Z

BLOGAGEM COLETIVA PELOS DIREITOS HUMANOS

A Declaração Universal que, em poucos dias, celebrará o seu 60º aniversário prevê que nenhum ser humano será discriminado com base em género sexual, etnia, ideologia, orientação, ou qualquer outro atributo pessoal ou social. A separação entre negros e brancos, nacionais e estrangeiros, homens e mulheres, pobres e ricos, teístas e ateístas, esquerdas e direitas servem como instrumentos que amputam uma parte da humanidade.

Como um corpo único, estamos todos interligados, unidos, conectos seja através de uma força cósmica, um Deus uno, ou um planeta em sofrimento. Somos uma Humanidade que reside num país chamado Terra.

Por isso, este ano, tal como ocorreu no ano passado, bloggers de língua portuguesa são convidados a participar numa campanha de Blogagem Coletiva pelos Direitos Humanos, este ano a campanha será PARA TODOS NÓS! Pois todos nós, juntos fazemos a Humanidade!

Aliás Dignidade e Justiça para todos nós! é o slogan do aniversário da Declaração Universal dos Direitos Humanos, pelo que os selos, que em mui breve estarão disponíveis, refletirão esse mesmo espírito.

Por isso, divulgue a campanha. A luta, simbolicamente, começa hoje, novamente, mas não pode terminar! Estamos nesta, unidos, pela dignidade, pela justiça, para todos nós!

Dia 10 de Dezembro, unidos.

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A 19 dias do Aniversário
Ainda o Dia dos Direitos Humanos...
Um Mundo, Uma Vida, e muitas vozes!
Um mundo, Uma Vida

Cinco anos, cinco dias e um amigo a menos

2008-11-27T23:48:00.002Z

Há cinco anos atrás, um amigo caminhava sobre as ondas perdidas do mar espiritual. Caminhava para o Destino final de todos nós; simplesmente acelerou o passo.

Num carro, com amigas, ia Pedro Pinto, a 22 de Novembro de 2003, finalista de um dos cursos do Departamento de Letras Clássicas e Modernas, amigo prestimoso e querido. Raras são as pessoas que, ao longo da vida, fazem amigos e mais amigos a cada sorriso, a cada olhar, em cada brincadeira. E o Pedro era uma dessas raridades!

Detentor de uma sensibilidade inequívoca, capaz de compreender sutilezas que poucos compreenderiam, ao mesmo tempo que mais ingénuo do que poderia ser, Pedro estará hoje no panteão divino, olhando, do mais alto, os seus amigos que deixou para trás, simplesmente, porque a sua missão é, agora, preparar-nos o caminho. Quando lá chegarmos, a Sara, a Luísa, o Paulo, a Catarina, o Marcos, o Nuno e tantos outros, lá estará ele, com as pipocas, temperadas com as mais belas virtudes, prontas para nos deliciarmos ante os filmes de outras vidas, ante o futuro que caminharemos juntos.

E todos os filmes que não produziu em vida, todos os livros que não leu em vida, e todas as paixões que não teve ou que não aproveitou, e todas as aulas que não deu, e toda a espiritualidade que não transmitiu aos demais estarão a ser vividos, hoje, cinco anos e cinco dias depois, e amanhã e depois de amanhã e eternamente, pois o nosso Pedro não foi mais cedo que nós, simplesmente para não mais voltar. Foi, mais cedo sim, mas para nos servir de anjo de guarda até nós lá chegarmos.

Obrigado por seres uma das estrelas que ilumina a nossa negra noite.
Obrigado por nos continuares a sorrir, ainda que não mais estejas entre os vivos.

De 22 de Novembro até sempre, meu amigo!

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Académica do Algarve de Luto
Sting - Quando os anjos tombam
Mensagem de Júbilo

A 19 dias do Aniversário

2008-11-22T04:08:00.012Z

Daqui a 19 dias, a Declaração Universal dos Direitos Humanos celebrará o seu 60º Aniversário. Celebrar não é o mesmo que comemorar, por isso mesmo, à semelhança do ano passado, a blogosfera está convidada a erguer a sua voz.

Em breve, haverá mais informações, mas, por hora, considere a contagem decrescente iniciada.

E, como começo, para essa reflexão, o texto do meu querido amigo Washington Araújo, acabado de publicar em seu blog:

«Lutar pelos direitos humanos não deve ser uma opção. Deve ser uma missão, um dever, um imperativo da consciência. Não existe nada mais urgente que promover a dignidade de todos os homens e mulheres do planeta. A interdependência dos povos e nações longe de criar uma aparente fragilidade aponta para um maior engajamento no projeto de uma nova ordem mundial. As comunicações prestam um ótimo serviço aos cidadãos do mundo: ficamos sabendo em que frentes somos chamados a lutar. É inescapável ter uma causa maior que conceda um sentido à vida. Muito há por fazer. Instituições como a ONU, a Anistia Internacional, a America Watch e centenas de outras, não tão vistosas e bem aparelhadas quanto estas, estão a demandar corações e mentes compromissados com o futuro da espécie. Ora, ora, quando compreenderemos que temos todos nós… um destino comum a partilhar?»

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Ainda o Dia dos Direitos Humanos...
A Luta de toda a Humanidade! Obrigado a todos!
Um Mundo, Uma Vida, e muitas vozes!
Contagem decrescente para o dia dos Direitos Humanos
Um Mundo, Uma Vida, Seis selos
Um mundo, Uma Vida

Estarão mesmo fora do jogo?

2008-11-19T12:16:00.004Z

O artigo XII da Declaração Universal dos Direitos Humanos declara:

Todo ser humano tem direito à liberdade de locomoção e residência dentro das fronteiras de cada Estado.

Ou seja, qualquer ser humano pode circular dentro do seu país em qualquer lugar, sem distinções. O acesso a locais públicos não pode ser barrado, mediante o cumprimento de determinadas condições (ou regras) que estejam estabelecidas. Por exemplo, apresentação de documentação à entrada de um edifício ministerial ou a compra de um ingresso para acessar a um estádio de futebol são motivos válidos. O que não pode ser permitido são discriminações como as citadas no II artigo do mesmo documento:

Todo ser humano tem capacidade para gozar os direitos e as liberdades estabelecidos nesta Declaração, sem distinção de qualquer espécie, seja de raça, cor, sexo, idioma, religião, opinião política ou de outra natureza, origem nacional ou social, riqueza, nascimento, ou qualquer outra condição.

Há dias, tive a oportunidade de ver, na cidade de Portimão, o filme iraniano Offside (Fora de Jogo), um filme que justamente retrata a proibição regulamentada de as mulheres iranianas poderem entrar no estádio de futebol e ver um jogo.

Contudo, para além da excelente diretor, Panahi foi capaz de recriar uma simples realidade no argumento da história: as mulheres, à semelhança de outros grupos marginalizados no Irã, são vítimas mas não se fazem de vítima! Poderiam ficar em casa, submissas a um pseudo-machismo estatal, mas optam por sair e tentar a sua sorte e, muitas vezes, conseguindo, entrar e ver o jogo.
Nalguns casos, e estes são os retratados no filme, elas são apanhadas e os soldados que, apenas cumprem regras, mantém-nas presas na parte de trás do estádio. Mas, mesmo assim, elas não desistem! Argumentam, conversam, dialogam, tentam.

Com um humor pouco ou nada refinado, mas muito bom, o autor demonstra que no Irã o regime de opressão está quase só. As mulheres tentam a sua sorte! Os guardas repetem continuamente que apenas cumprem ordens e dão a entender que até poderão discordar delas. Os jovens no estádio e fora dele ajudam, sempre que houve oportunidade, as mulheres. Apenas alguns poucos se aproveitam da situação para ganhar mais lucros com a questão. A cena que o pai de uma amiga das meninas levanta a mão para esbofetear uma das meninas mas que é impedido pelo soldado de mais alto posto é prova evidente de que, cada vez mais, e por mais que se continue tentando, o inevitável está à vista: a igualdade de género é iminente, seja aonde for, até mesmo numa das mais oprimidas das nações!

Veja o trailer e se for um dos leitores que souber persa, veja o filme. E se for dos que não sabe, então faça um esforço para conseguir obter uma versão legendada (apesar de ela deixar muito a desejar), pois o filme vale mesmo a pena!

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Persépolis 2 (legendado)
O destino dos Heróis
Bahá'ís presos
A Névoa do Fanatismo
Faz como eu escrevo, mas não faças o que eu faço...
Para quando a lua cheia?
A felicidade está nas decisões femininas!!!
Re-Evolução
The Astronaut Farmer
Um passáro chamado Humanidade

O poder dos grupos sociais

2008-11-15T02:55:00.014Z

Barack Obama ganhou as eleições estadunidenses por uma sucessão de fatores simultâneos. Pertence ao partido ao qual o atual presidente impopular não pertence, o seu oponente não teve o apoio dos grupos mais conservadores que deram vitória ao seu predecessor, não teve outro candidato a retirar-lhe votos como ocorreu com Gore, teve apoio da comunicação social que filtrou as gafes na sua campanha, e até o seu aspecto físico dava-lhe aquilo que prometia ao público: mudança.

Apesar de tudo isso, que qualquer outro candidato poderia ter (Hillary Clinton seria uma candidata mulher e Bill Richardson o primeiro hispano-americano), ele tinha algo a mais: uma rede social (aliás, muitas redes sociais).

Obama possui uma aplicação no facebook e um MyBarackObama, aonde se poderiam criar perfis, grupos de apoio, entradas de blog, campanhas de angariação de fundos e muito mais, como qualquer comunidade virtual. Além disso, criou uma mailinglist personalizada, cujos participantes recebiam, a cada novidade, um email ou uma mensagem escrita personalizada e assinada por Barack.

O NYTimes chegou mesmo a compará-lo com a Enciclopédia Livre, chamando-o de Wiki-Candidato. Foi o verdadeiro candidato do século das tecnologias! Mas não só na propaganda, como na participação baixo-cima. O futuro permitirá olhar para a campanha presidencial e ver a participação espontânea de várias pessoas (famosos e anónimos) em suas próprias iniciativas pessoais. Yochai Benkler, especialista, menciona uma nota interessante: a página de Obama primeiro estabelece uma relação com as pessoas e depois pede o donativo, enquanto que as páginas de Clinton e McCain faziam o contrário.

Permitiu a participação de várias pessoas, a criação dos seus próprios espaços, o desenvolvimento de suas ideias. Deu a mudança através da própria possibilidade de participação coletiva. A tal ponto, aliás, que a Scientific American especula a possibilidade de haver na nova Administração a tomar posse em Janeiro próximo uma espécie de representante junto a redes sociais e ao público em geral, de modo a alcançar as bases, pois sim, apesar de haver participação baixo-cima, as grandes decisões serão cima-baixo, o que me leva a uma pergunta simples:

Como poderá chegar a mudança, se o sistema instituído não é mudado?

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Vencer na derrota
Jornalismo Parcial!
Debate vicepresidencial e outras coisas...
Eleições EUA: o último dos tabus
O país da multiculturalidade e da multipossibilidade
A Liderança Servidora...?! Aonde está ela?
Bahá'u'lláh - O governo vive pelo povo

Vencer na derrota

2008-11-05T23:16:00.009Z

Ontem, pela madrugada, fui acompanhando resultados parciais das eleições estadunidenses. E hoje, pela amanhã, acordo com os resultados que, ainda que não definitivos, anunciavam Barack Obama como um dos vencedores.

Sim, um dos vencedores. Vencer uma batalha política é, indubitavelmente, uma vitória. Mas o verdadeiro campeão da noite foi John McCain. Senhor de uma história sem igual, McCain, como ele próprio menciona, serviu a sua nação por meio século.

Foi herói de guerra. Prisioneiro por cinco anos e meio (1967) no Vietnam, McCain diz ter entrado na vida política para marcar uma diferença. Candidato a primárias anteriores, perdeu sempre por uma razão: era demasiado light para ser um Republicano dos tempos modernos. Não tinha o apoio do partido de George Bush ou de Richard Nixon. Era capaz de ver para além da distinção partidária: unia-se a Democratas contra decisões do seu próprio partido se necessário. Era, aliás, o Republicano guerreiro, político e diplomata como Abraham Lincoln ou Thomas Jefferson. E não um Republicano perdido!

A sua vitória nas primárias contra Romney, Duncan, ou Huckabee foram prova disso! Até os republicanos querem a mudança! Todos querem a mudança! John McCain seria essa mudança no Partido Republicano que, outrora, lutava pelas igualdades raciais e pela integração das minorias.

E, foi com essa cabeça erguida e com essa comoção que se apresentou aos seus apoiantes após a honrosa derrota. Disse aos ouvidos de quem quis escutar que: “Hoje, fui um candidato ao posto mais alto do país que tanto amo. E nesta noite permaneço-me como servo dela. Essa bênção é suficiente a qualquer um”.

Essa, aliás, é a mais elevada das posições. Declarou apoio ao Presidente Eleito Barack Obama, apesar das vaias de parte do público, e pediu a todos esse apoio. Mais, sabia-o, nas palavras, no olhar, na boca seca que a sua derrota era prenunciada há muito.

Pelos apartidários era visto como Republicano como Bush, pelos Republicanos era visto como demasiado centrista, pelos feministas como apoiante de uma mulher de “débil inteligência” (como a caracterizou hoje o noticiário da TVE). E, as pessoas queriam a mudança. Se tivesse ganhado as primárias há oito ou vinte e quatro anos, talvez a coisa fosse diferente!

O início do seu discurso (como aliás todo o discurso) não foi o discurso de um perdedor, mas o discurso de um campeão. Louvou a “habilidade e perseverança” do seu oponente e vencedor, dizendo que foi capaz de “instar esperança em tantos milhões de americanos que acreditavam ter pouca influência na eleição de um presidente americano”, e defendeu a honra que foi, para si, participar de “uma eleição histórica”:

A América, hoje, está a um mundo de distância do fanatismo cruel e apavorante de outros tempos.

Quando se ganha, é fácil ter um discurso de vencedor. Mas quando se perde (com apenas 8 milhões de votos de diferença, muito menos do que muitos pensavam), faz-se um desafio vencer a derrota, digerindo-a com rara e fina elegância.

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Eleições EUA: o último dos tabus
Outra forma de fazer eleições... as eleições Bahá'ís
O país da multiculturalidade e da multipossibilidade
A Liderança Servidora...?! Aonde está ela?

Persépolis 2 (legendado)

2008-11-01T18:11:00.007Z

Obrigado meu irmão!

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Mentiras na verdade
A esperança vem de onde menos se poderia esperar...
O dia em que tudo começou, em 1844!
Ainda sobre os presos bahá'ís. O governo acha que convence...
O perigo da diversidade (???)
Jornais como espelho do mundo e não da propaganda
Bahá'ís presos
Pronunciamento no Congresso Brasileiro
Para quando a lua cheia?
Bahá'ís no Irã (presente) - Otra mirada sobre la Republica de Iran

A liberdade ao estar preso

2008-10-29T23:55:00.007Z

Semana passada fui ao show do Ney Matogrosso no Teatro Municipal de Faro, uma cidade na qual raras coisas ocorrem e quando há algo, todos correm para ir! Para, quando lá chegam, ficarem em suas cadeiras, no máximo balançando alguns dedos, ou batendo palmas entre músicas. É a forma de ser das pessoas que aí estavam. Nada a ver com a animação de um show concorrido num estádio. E diga o que disser em suas entrevistas, acho que estando a uns parcos metros (um? dois?) do cantor, posso afirmar que a sua mirada parecia procurar alguém no público que o acompanhasse na sua animação incomparável de quem só é ultrapassado em jogo de cintura pela bela Shakira.

Mas, o que me chamou a atenção foi quando, logo no início, se mencionou que o evento estaria a ser transmitido para a prisão municipal da cidade! Nunca pensamos em compartilhar uma sala com presidiários, não é? Sejamos francos: a maioria de nós pensa que devemos estar longe deles. Contudo, estava eu, a compartilhar um espetáculo de primeira com eles. Uma honra que poucos terão notado!

E porquê? Bem, é aqui que as palavras da minha amiga Valentina Capecci, psicóloga italiana residente em Espanha, ecoam em minha mente:

Alguém afirmou que a prisão é o espelho da sociedade, faz parte dela e “a civilização de um país também se mede através do grau da civilização das suas próprias prisões” (Mazzella, 2001). Considerar esta estrutura como estando separada da sociedade não tem qualquer valor; assim como fechar os delinquentes e deitar fora a chave também não o tem.

Nesse texto que estava para ser publicado na falecida Psicologia Actual, ela relembra que "a dignidade de um homem não se perde por ter cometido um delito; a dignidade de um homem tem de ser respeitada, sempre", pois, afinal de contas, deve haver um sistema prisional dotado de critério de individualização.

Afinal de contas, são seres humanos que "pelo simples facto de terem falhado uma vez não significa que devam ser condenados o resto da vida a carregar nas costas o peso do erro que cometeram".

O principal objetivo do meio prisional não deve ser o de retirar a liberdade do sujeito, senão de acompanhá-lo a uma devida reinserção social, contudo, limites estruturais, falta de pessoal, questões de segurança e outros tornam "impossível a preparação de programas de tratamento individualizado que permitam intervir eficazmente sobre as reais problemáticas da população detida", fazendo da prisão um mero armazém "de marginalização e exclusão que afecta sobretudo os sujeitos já enfraquecidos".

Na realidade, criamos mais problemas do que soluções. O problema não é um problema da sociedade como uma estranha figura abstrata. É dos familiares do preso. É do preso que quer ter novas oportunidades. Investe-se em tantos campos, em artifícios legais e jurídicos e políticos que são alterados, mas raras vezes, ou nunca até, se pensa que este é, nada mais nada menos que, um caso de cidadania.

E é por isso, pela atenção, ainda que mínima de hora e meia que foi dada aos cidadãos que residem no centro de detenção de Faro (dos quais conheço nem um), louvo a iniciativa!

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Ivan Lins no CCB
Police: melhor do que nunca!

Uma grande aventura

2008-10-26T14:56:00.009Z

Um ano depois, muitas cartas trocadas e nada resolvido, a não ser o facto de poder contar a história sem me irritar. Justamente hoje, faz um ano que estive querendo regressar do Congresso de Logoterapia em Roma, estive querendo simplesmente porque não me deixaram.

Ao comprar a passagem da TAP no trajeto Faro-Roma, via internet, ao trocar a passagem no Aeroporto, ao falar com funcionários da linha telefónica de apoio, foi-me sempre confirmada uma ida em Outubro e um regresso uns dias depois, no mesmo mês de Outubro. Lá fui ao congresso, conheci pessoas fantásticas como Maria José Dinis (de Portugal), Alejandro de Barbieri (do Uruguai), Thiago Avellar de Aquino (do Brasil) e Alexander Batt hyany (da Áustria), revi bons amigos como Leticia Ascencio (do México) ou María Angeles Noblejas (de Espanha) e fiz a minha apresentação sobre o papel que a logoterapia pode desempenhar no apoio a populações imigrantes.

No último dia almoçámos todos juntos e, após algum tempo, a Mª Angeles, o Alejandro e eu fomos ao Aeroporto Fiumicino aonde cada um iria pegar o seu voo. Fui ao meu check-in da TAP, a menina ficou resmungando em italiano ma non cé?! até que… entendeu! O meu voo de regresso era para Novembro e não para Outubro?! Aparentemente os meus contactos pessoais e telefónicos com a TAP não foram o suficiente para que eu fosse informado que o regresso estava equivocadamente agendado para outro mês. Eu dizia “então, o meu regresso é para tantos de Outubro, certo?”, mas poderia estar a perguntar por qualquer outra coisa, aparentemente, pois a resposta era sempre “sim”. O erro pode ser meu, alguns dirão. Mas, mas, mas… o sistema da TAP é que não assumia que uma pessoa ficasse três dias num local, alterando, por conta própria a data do regresso para o mês posterior (em Novembro estava previsto outro congresso em San Sebastián e quando fui ver o preço da passagem o site voltou a aceitar o meu regresso para Dezembro, quando queria regressar três dias depois!).

Pois bem, não pude entrar no voo da TAP, apesar de estar quase vazio. Então lá fui à cata de outras companhias, ao que encontrei uma dessas meio desconhecidas que voava, no dia seguinte, para a capital do país ao lado do meu, Madrid. Com uma noite sem dormir, sem dinheiro, com o celular quase sem bateria fui cinco horas antes do voo à procura do check-in. A fila já era interminável! Quando começou a funcionar, só via o pessoal à minha frente voltando atrás, insultando o funcionário que se tentava desculpar. Vi a minha passagem que dizia algo como só poderemos confirmar a sua aquisição dentro de 48 horas. Entrei em pânico! Mas lá consegui fazer o check.

À medida que ia para a zona de embarque vi filas de pessoas se manifestando. Em frente à Air France já havia organizações de protestos devido à não autorização massiva de embarque. Temia que, de repetente o meu voo também fosse cancelado.

Ao entrar na zona de embarque, a primeira coisa que ouvi foi uma voz no altofalante dizendo “os voos de hoje poderão ser cancelados devido ao mau tempo”. Só o que me faltava. Fui ao local de embarque, a minha companhia nem parecia existir. Descobri, quase por acidente, que se encontrava noutro local que não o previsto.

Finalmente, a muito custo, saio de Roma, chego a Madrid, procuro a Ryanair para pegar o voo Madrid-Faro mas (sim, mais um mas) e sou informado que há não mais, não menos que uma semana que esse trajeto foi cortado! O cosmos conspirava contra mim.

Fui de metro até a estação da Renfe (imagem ao lado), peguei o Alta Velocidad e lá cheguei a Sevilla 200 km de casa). E lá implorei aos meus pais que me fossem buscar, pois não podia mais.

Escusado será dizer que a TAP não assumiu o erro do seus sistema, não restitui o dinheiro, não assumiu responsabilidade pelos funcionários que respondem sem ouvir e ainda me disseram, numa primeira carta que “nesse contesto” o meu voo “Lisboa-Milão” estava correto!

E, para mais, o meu horóscopo num desses jornais gratuitos que circulam Roma, dizia, naquela fatídica segunda-feira:

Hoje, tem ante si uma grande aventura!

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Chegar a Roma, passar por ela, pensar nela...

Dia de Ação Blogal: pela eliminação da pobreza Global

2008-10-15T01:00:00.000Z

Há algum tempo atrás, a Organização Internacional do Trabalho revelou que o crescimento de 5% de PIB mundial não é suficiente para impedir o aumento do desemprego para quase 190 milhões de pessoas (aproximadamente 6% da população mundial), prevendo um aumento de 5 milhões de desempregados só para este ano. Informa ainda que entre os que trabalham, metade possui emprego instável e 43,5% (1.300 milhões de pessoas!) e 16,4% (487 milhões) vivem com menos de 2 e 1 USD por dia, respectivamente.

Nos meus tempos de mestrado aprendi que existe uma clara relação entre a percepção de pobreza e o volume de determinadas áreas cerebrais relacionadas com o stress. Os estudos afirmam também que crianças (em especial até aos 3) crescendo em famílias com baixa condição social experienciam níveis prejudiciais de hormonas relacionados com o stress, podendo atrasar seu desenvolvimento (em áreas como a linguagem e a memória). Já na época da Grande Depressão dos anos 30, pôde-se até observar que o desemprego influenciou negativamente a auto-estima e as relações conjugais e familiares.

É, por isso, essencial sensibilizar para a vitalidade dos valores espirituais na resolução de problemas económicos, fazendo com que justiça seja valorizada e não ambição, e que o fosso entre ricos e pobres cesse de aumentar, permitindo a realização de um crescimento sustentável e o estabelecimento de prosperidade global.

A Comissão Permanente para o Alívio da Pobreza da UNCTAD defende que “a luta contra a pobreza (...) é de interesse de todos, pobres e ricos, doadores e beneficiários, num estágio nacional ou internacional” e a não posso senão compartilhar essa visão, pois trabalhar e estar empregado é um direito inalienável e uma responsabilidade vital, assumindo-se como esforço espiritual, ao ponto de, a Fé Bahá'í, por exemplo, elevá-la à posição espiritual de adoração.

Essa sacralização do trabalho enraíza-se na sua perspectiva de desenvolvimento social e económico. Os Textos Bahá’ís mencionam que “as condições do povo devem ser arranjadas de tal modo que a pobreza desapareça, que todas as pessoas, tanto quanto possível, de acordo com sua classe e posição, participem do conforto e bem-estar”.

As comunidades devem ser encorajadas a identificar as suas próprias necessidades e começar seus próprios projetos, com o intuito de aliviar a pobreza, baseando-se em princípios económicos e, sobretudo, em valores morais e no encorajamento comunitário como um todo.

Em psicologia, Erich Fromm nos ensina que sanidade é sinónimo de amar e trabalhar. Assim, a maturidade humana é medida pela capacidade de criar e cuidar de gerações futuras. A produtividade, portanto, não é apenas produzir resultados mas, antes, um modo de se orientar perante o mundo e perante si mesmo, num contínuo processo de viver. Pois, como se pode ler:

“Benevolamente temos elevado vossa ocupação em tal trabalho ao grau de adoração a Deus, o Ser Verdadeiro. Ponderai em vossos corações as graças e bênçãos de Deus e rendei-Lhe agradecimentos, ao anoitecer e ao alvorecer. Não desperdiceis vosso tempo em indolência e ociosidade. Dedicai-vos àquilo que a vós mesmos e aos outros possa trazer proveito”.

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O dia que a Diversidade traz a Unidade da Humanidade! (Blog Action Day 2007)
Um Mundo, Uma Vida, e muitas vozes! (Blogagem pelos Direitos Humanos 2007)

Jornalismo parcial!

2008-10-12T01:37:00.001Z

Jornalismo deveria ser imparcial! É o que eu sempre pensei, o que sempre defendi.
Tenho amigas e amigos jornalistas, professores de jornalismos, estudantes de jornalismo. Eu mesmo estive envolvido com jornalismo universitário e com jornalismo científico e tentei sempre aprimorar o meu trabalho em imparcialidade! A verdade é que é um trabalho árduo e difícil. Muitos chamam-me a atenção para este ou aquele ponto que pode ser melhorado e, ouvindo os conselhos dos amigos, vou tentando caminhar para aquele estado no qual o jornalismo é um espelho polido da realidade!

Mas será que o jornalismo real, sério, prático segue esse caminho? Será que o New York Times e a CNN, os meus dois meios de comunicação prediletos são imparciais, neutros, corretos? A resposta, claramente, é... NÃO!

Recebi há cerca de 24 horas dois alertas na minha caixa de correio eletrónico. A notícia de última sobre a Governadora do Alaska, que estava em investigação antes mesmo de ser conhecida como vicepresidenciável por alegado abuso de autoridade.
O alerta da CNN, que remetia para a notícia, dizia:

A Gov. Sarah Palin abusou de seu poder no estado ao demitir um oficial mas não violou a lei, um painel legislativo do Alaska constatou.

O alerta do NYTimes, também remetindo para uma notícia, dizia:

Um comité legislativo investigando a Gov. Sarah Palin constatou que ela ilegalmente abusou de sua autoridade ao demitir o comissário público de segurança do Alaska.

Achei estranho! Um diz que é ilegal e o outro que não?
Reparem nos textos que apareciam no próprio site àquela hora. Li os textos, e a CNN era clara que ela agiu dentro das suas competências e da legalidade, apesar da situação ser dúbia. O NYT dizia que ela agiu abusivamente.

Pensei um pouco, e lá fui à pesquisa e o que descobri, senão o que eu já imaginava.
Aos menos atentos, relembro, Sarah Palin está na equipa presidenciável republicana.

Richard D. Parsons, chairman do Conselho de Diretores da TimeWarner (proprietária da CNN) é... Republicano!
E Arthur Sulzberger, Jr., chairman do Conselho de Sócios (e filho, e neto dos chairmen anteriores) da NYT Company, é... membro de uma família que é tida como clara apoiante dos democratas (sejam quais forem!) e o próprio jornal está cheio de ideias liberais.

A questão não é se apoio a este ou aquele candidato. Se ajudo-o ou não! Se sou isto ou aquilo. A questão é que o jornalismo não pode brincar com os factos. E apesar de o NYTimes ter vindo a alterar o texto 18 minutos mais tarde, a maior parte só lê o texto que vai à caixa de email e não abre a notícia. E lá, era claro, a mulher agiu ilegalmente! A verdade aqui não é suficiente (ela agiu de forma dúbia! não, aproveita-se até ao máximo e abusa-se a verdade).

Sinceramente, não sou nem pró-McCain/Palin nem anti-Obama/Biden. Nenhuma das duas listas é, na minha perspectiva, boa o suficiente! Mas, já me dão asco as notícias incompletas, falaciosas, tendenciosos.
A imprensa Obama elogia o ser ar fresco de quem não é do sistema e critica o facto de Palin não ser do sistema e ser inexperiente. Criticam os votos pró-guerra McCain e elogiam a posição anti-bélica de Biden quando ele, na verdade, votou a favor da guerra! A filha grávida de Palin é sinal de malfuncionamento familiar, mas ninguém relata a história do irmão de Obama que vive numa favela de Nairobi possa ser o mesmo! McCain esteve envolvido num escândalo político dos anos 80, mas Obama nunca se envolveu com o cartel mafioso!
A imprensa McCain tampouco é santa! Cria mentiras e desvirtua verdades! Chama Obama de terrorista. Critica a diferença de pensamento entre Biden e Obama, mas não repara que Palin não poderia ser mais diferente de McCain.
E a lista continua... nem vale a pena continuar a dizer seja o que for.

No fim, a vitória será de um homem: Obama ou McCain! As consequências? Essas sim, serão vividas por todos!

(se o Pres. Obama fizer asneiras, o NYTimes vai encontrar forma de justificar e se o Pres. McCain fizer algo louvável, quem sabe, o NYTimes vai dizer que foi um conselheiro democrata que o levou a tal...)

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O país da multiculturalidade e da multipossibilidade
Eleições EUA: o último dos tabus
Debate vicepresidencial e outras coisas...

Dia da Saúde Mental - Dia Viktor Frankl

2008-10-10T22:51:00.004Z

Ansioso com o Congresso ao qual me dirigirei dentro de cinco dias, aproveito os últimos minutos do Dia Internacional da Saúde Mental deste ano para homenagear uma personagem cujo simples existência me impacta! Alguém cujo papel no desenvolvimento da saúde plena (mental, física, espiritual) é crucial!

Viktor Emil Frankl, fundador da Logoterapia, foi mais que um mero psiquiatra. Viveu duas guerras mundiais e parte importante da sua vida confinado a campos de concentração nazis. Como resultado dessa experiência única de vida, surgiu uma obra que o Congresso do Estados Unidos viria a considerar uma das mais importantes obras da Humanidade!

Em 1946 o livro O Homem em Busca de Sentido é publicado, inicialmente com o intuito de transmitir as ideias de um psiquiatra num campo de concentração. Mas, veio a assumir a obra, dizendo, há 25 anos (1983) que "havia querido simplesmente transmitir ao leitor, através de um exemplo concreto, que a vida tem um sentido potencial sob quaisquer circunstâncias, mesmo as mais miseráveis", ou seja, aquelas que viveu, na pele, como prisioneiro de campos de concentração.

E, mesmo no mais limitador dos espaços, como só um Campo de Concentração pode ser, Frankl foi capaz de notar que valia a pena Ser, Existir. Ensinou a seu companheiros que a existência implica viver para fora, para os outros, cumprindo um amor, uma missão de vida, ou mesmo ultrapassando um sofrimento.

Frankl ensina-nos, como pessoas e como psicólogos, que sendo aquilo que somos hoje e aquilo que fomos ontem, melhor poderemos ser amanhã, caminhando continuamente para uma plenitude humana dotada de sentido, tanto individual como coletivo.

Ser não é uma posição estagnada é, antes, uma condição de quem pode e deseja evoluir.

O caminho não é para ser percorrido perseguindo a felicidade ou o sucesso. Eles virão naturalmente, basta deixá-los acontecer! Para isso, dizia Frankl, que deveremos escutar aquilo que a consciência diz que devemos fazer e colocá-lo em prática da melhor maneira possível. Assim, veremos que a longo prazo, nesse caminho, o sucesso e a felicidade nos irão perseguir, "precisamente porque esqueceram de pensar nele".

Por isso, o caminho do Ser não se percorre correndo sozinho ou obstinado com o destino. Percorre-se com amigos de jornada, caminhando com sentido, para poder encontrar, nalgum momento, esse mesmo sentido.

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Dia da Saúde Mental (2007)

Atenção: Cafeínar prejudica gravemente (ou talvez não tanto) a saúde!

2008-10-09T09:38:00.001Z

Li na Forbes uma entrevista sobre bebidas energéticas que existem no mercado, em especial uma cujo sabor me agrada - o Redbull, a volta do qual existe um sem-número de mitos.

Algumas das questões abordadas são de relevo, tendo a ver diretamente com a saúde de quem consome tais produtos, entre os quais o grupo mais vulnerável de rapazes que, desejando um pouco de animação que poderá parecer saudável (não bebendo, nem fumando, nem "afins"...) poderão encontrar alternativas de diversão nelas.

O entrevistado, Roland Griffiths, não se coíbe em advertir que um um dos riscos do consumo de cafeína é a intoxicação:

Intoxicação por cafeína é um síndroma bem reconhecido. Os seus sintomas clássicos são nervosismo, ansiedade, desassossego, insónia, incómodo [gastro-intestinal], tremores.

Chega mesmo a dizer que a overdose é uma realidade no mundo da cafeína, apesar de as doses variarem, pois "há algumas pessoas que aparentam ser geneticamente relativamente insensíveis à caféina. Noutras, estarão ansiosas, desconfortáveis, terão interrupções de sono" e eu... nem dormir consigo se tomar cafeína a partir das 18:00!

E o mito de o amigo do amigo que bebeu alguma dessas bebidas e foi parar ao hospital pode bem ser verdade! O professor universitário e neurocientista explica que uma pessoa, se não sabe o nível de cafeína ao qual é tolerante e as bebidas não informam do nível de cafeína (eu já ouvi que a Red Bull tem 7 doses de café, 11 ou mesmo 30!), adicionado à ingenuidade de se beberem três latas porque o sabor é agradável, pode mesmo levar às Emergências!

E apesar de poder levar a consumos posteriores de outras "drogas" como a ritalina (que deveria ser prescrita), o entrevistado admite uma certa ambiguidade. Por um lado estão todos os problemas que mencionou ao longo da entrevista todos mas, por outro, "não é como o álcool ou o fumo de cigarros, que se encontram associados a riscos de saúde que ameacem a vida". Termina mesmo dizendo:

Não creio que deveríamos apressar-nos em pensar que a cafeína é perigosa no mesmo sentido que a cocaína, mas [e aí está o cerne da questão!] pode funcionar como porta de entrada.

Seja como for, a única solução é conhecermos os nossos limites e cingir-nos pela moderação!

E havia dúvidas?

2008-10-07T22:18:00.000Z

Debate vicepresidencial e outras coisas...

2008-10-04T16:09:00.008Z

Ontem tive curiosidade e vi, na íntegra, o debate entre os candidatos à vice-presidência estadunidense e não deu para ficar sem tirar algumas notas mentais, enquanto observador de linguagem não-verbal.

Como todos os demais, fiquei surpreso com a prestação inicial de Sarah Palin, a candidata republicana que, há dias, não sabia explicar os seus conhecimentos de política externa nem era capaz de citar os jornais que lê. Foi vitoriosa na primeira parte do debate, sabendo contornar as questões e tocar naquilo que parecia considerar o cerne.

Chegou mesmo a incomodar o seu rival, Joseph Biden, um senador experiente que não parava de demonstrar nervosismo no sorriso que demorava imenso tempo a desaparecer ou a passar a mão, com frequência, pelo cabelo ou a coçar o pescoço ou o nariz. Chega mesmo a engasgar-se e gaguejar ao falar. Mas engasga-se num momento em que está a explicar coisas que sabe e que possui muita informação, como que se o seu cérebro fosse mais rápido que as suas cordas vocais.

Biden, explica o plano de saúde do rival de uma forma que, mesmo repetindo a cena um par de vezes, não fui capaz de perceber. E Sarah Palin, ao invés de retrucar, diz que “posso não responder da forma como você ou a apresentadora querem”, mas aquilo que o povo americano quer. Tenta empatizar com a audiência. Olha para a câmera e raramente para o oponente – estratégia essa que deve ter sido dita pelo responsável da campanha pois McCain nunca olhou para Obama no debate entre eles. Parece que a juventude e vitalidade de Obama e de Palin assusta um pouco a idade de McCain e Biden!

No momento crucial, no qual o candidato democrata é o rei (negócios estrangeiros), ela parece estar em modo hibernação. Não se move, não pisca, não sorri e quase não se mexe. E quando reage, tenta explicar, à sua maneira inexperiente, que não se pode sentar incondicionalmente com alguns países e negociar, como Obama propôs. Biden nega essa proposta e nega ter sido a favor da guerra do Iraque. Ao que ela responde, sorrindo docemente para a câmera, que é aqui que se vê que ela não é de Washingont, pois “lá de onde eu venho, não votamos a favor e depois dizemos que somos contra”, referindo-se ao facto de Biden, enquanto senador, ter aprovado a guerra no Iraque.

E lá vai a governadora, pelo debate, dizendo que “para uma legenda que clama ser a mudança, vocês olham muito para trás” e que John McCain é o verdadeiro independente. Disse-o tantas vezes que Biden acabou por interrompê-la certa vez para explicar como é que McCain não é independente (ela nunca mais tocou no assunto). Ora, se há algo que se diz uma vez e pega, não se pode continuar dizendo de modo a permitir que o outro, nalgum momento, nos enterre com as nossas palavras.

Sarah Palin é inexperiente, material para prefeita, governadora e miss. Algum dia, talvez, presidenciável. Quando lhes perguntam sobre os seus defeitos ela dá voltas e se contorce (o de ser inexperiente). Ele, Biden, transforma-o em virtude: ser indisciplinado não é um defeito, é uma capacidade de sobreviver às dificuldades de forma original. Chega mesmo a agir como Palin, falando da falecida esposa, parando durante um instante e baixando o seu tom de voz.

Ambos eram muito parecidos, com a diferença que Palin falava para o público, mostrando-se uma de nós, enquanto que Biden respondeu com retórica, argúcia e palavras que, mesmo que imperceptíveis pelo teor, eram bem estruturadas.

O debate foi ganho por ele, mas, o otimismo dela poderá ter dado uns pontos à campanha, já que os estudos demonstram que os candidatos mais otimistas são os que ganham as eleições.

Agora, é aguardar pelos resultados.

O congresso!

2008-09-09T14:05:00.006Z

Mais informações sobre a Logoterapia (o que é, aonde existe, ...) ou sobre o Congresso poderão ser pedidos através dos comentários ou para phoenixadaeternum@gmail.com.

Programa também disponível.

Tipos de pessoas e as paredes...

2008-08-27T10:52:00.004Z

Ontem tive uma conversa com um dos meus mais antigos amigos e, com base naquilo, pude concluir que existem vários tipos de pessoas.

As pessoas paredes que são imóveis e são de dois tipos: das paredes que ouvem e nada fazem e que só servem para que nelas nos apoiemos e as paredes que de tão ríspidas e desagradáveis nem para encostarmos nelas servem.

Depois há uma panóplia de pessoas: as preguiçosas que se encostam em qualquer uma das paredes, as vítimas da sociedade que se encostam nas paredes ríspidas e reclamam dela, as aproveitadoras que tentam escalar as paredes calmas e de apoio, as medrosas que temem que ambas as paredes lhes caiam em cima, as aventureiras que só querem saltar a parede ríspida e... aquelas, cada vez mais raras, as sagazes:

Dotadas de capacidade de observação ajustada da realidade e capacidade de rápida análise tais pessoas são capazes de discernir, prontamente, uma parede da outra e, por seus dotes de perspicácia, sabem que devem transcender os obstáculos que as paredes ríspidas demonstram ser e descansar sobre o regaço da outra parede.

Qual dessas pessoas você acha ser?

O Cavaleiro Negro em cada um

2008-08-22T00:43:00.001Z

No início da semana, um amigo e leitor do blog perguntava-me se havia visto o Dark Night e hoje lhe respondo que não só vi, como acho que posso ter percebido quem era o Cavaleiro Negro.

Muito tem-se falado sobre quem poderia ser essa figura. Os blogs da Psychology Today são claros exemplos ao dizerem que Batman estava perdido ao oscilar entre o herói e o anti-herói, ou que o filme diferencia caos (Joker), ordem (Batman) e sorte (Two Faces) ou mesmo que o Joker era o verdadeiro Cavaleiro Negro, uma vez que ele e o Batman precisam um do outro para viver, talvez como a relação entre a luz e as trevas, a ordem e o caos.

Verdade seja dita, o vegetariano e ativista dos direitos dos animais Christian Bale (cuja carreira acompanho desde que ambos eramos crianças, em O Império do Sol) foi muito bom no seu personagem de Batman; os irmãos Nolan conseguiram, sem sombra de dúvidas, criar um ambiente obscurecido que penetra a mente do espectador, construindo nervosismo a cada cena de calma; e, assim deram espaço a que Ledger em sua fabulosa e derradeira performance nos servisse de “doloroso lembrete da fragilidade da vida, também presente”.

O filme nos recorda que ou morremos heróis ou vivemos o suficiente para nos vermos no papel de vilões. Isto porque o ser humano vê, ante si, dois caminhos: o caminho da perfeição e o caminho da aceitação.

Batman, o Cavaleiro das Trevas, estava a caminho da perfeição, mas não aquela dos deuses do Olimpo, mas do homem que quer ser perfeito e, assim, a cada tentativa se frustrava, a cada passo via o contrário: entrava na profundeza da treva do desagrado crónico, aonde a busca da perfeição faz-se doentia.

Temia, na realidade, olhar para si e ver-se incapaz de poder tudo. Olhava dentro de si e achava encontrar um monstro e não um herói e, por mais que tentasse agradar aos demais, mais os outros lhe traíam, mais ele mesmo se traía.

Foi na presença do seu arqui-inimigo que o Cavaleiro das Trevas compreendeu que reconhecer os seus próprios limites (que durante tanto tempo tentou evitar) não é símbolo de mediocridade, mas de grande valor. O psicólogo Ricardo Peter diz que “a obrigação de viver a toda velocidade, de destacar a todo custo, leva-nos à depressão e, nos piores casos, ao ódio a nós mesmos”. Diz também que é necessário:

Superar a separação que me impõem os meus limites e encontrar-me a mim mesmo, aos demais e à vida. Deixo de me recriminar, atormentar e viver em função dos erros dos demais, como se o sentido de minha vida consistisse em ser caçador dos erros e dos afetos alheios e dos males do mundo.

E será que Batman foi ou será, algum dia, capaz disso? Veja o filme e me diga.

Dia Humanitário Mundial, o dia de Sérgio Vieira de Mello

2008-08-19T15:50:00.014Z

Residindo em Portugal, dificilmente o que acontecesse em Timor poderia passar-me ao lado, sem ser notado. E uma das figuras que me recordo desses tempos foi Sérgio Vieira de Mello, apreciado, admirado e, sobretudo, respeitado pelas elites e pelas populações por onde passava.

Senhor de um currículo invejável, o que mais me chamou a atenção nele, enquanto jovem adolescente que eu era, era o seu sorriso na face, apesar de se encontrar nos piores locais do mundo, representando as Nações Unidas.

E nesta lista incluem-se países e locais instáveis como Bangladesh, Sudão, Chipre, Moçambique, Perú, Líbano, Camboja e região africana dos Grandes Lagos.

Era o sorriso na face, a real preocupação no olhar e a eficácia nos atos. Este era o humanitário que, algum dia, gostaria de conhecer.

Mas, após o Kosovo e Timor, foi para Bagdad, aonde um massacre retirou a vida do então Alto Comissário das Nações Unidas para os Direitos Humanos e Representante do Secretário-Geral para o Iraque e de outras 21 pessoas.

Cinco anos após o evento trágico, hoje, a ONU, sob proposta da Sergio Vieira de Mello Foundation, virá a considerar o dia 19 de Agosto como o Dia Humanitário Mundial, o dia em que não só se homenagerão esses "mártires" dos direitos humanos, como também outros humanistas que deram e dão, dia após dia, as suas vidas em defesa dos princípios humanos defenidos pelas Nações Unidas.

Cinco anos depois, Sérgio Vieira de Mello sorri-nos novamente a esperança de direitos humanos!

A matemática dos jornais...

2008-08-13T15:24:00.007Z

Os jornais portugueses estão cada vez mais estranhos. Depois de uma das primeiras páginas do jornal Público que até mencionei neste blog, fiquei pasmo, hoje, ao ler o Diário de Notícias.

Ao mencionar, na versão impressa de um artigo, as estatísticas religiosas do Reino Unido, enumera as estatísticas religiosas daquele Reino como sendo:

71,6% da população é cristã;
2,7% muçulmana;
1 % hindus;
0,6% sikhs;
0,5 são judeus;
e 0,3 % budistas.

Ainda um grupo de 15,5% de ateus. Perfazendo, um total de (100%-15,5%=)84,5% de "crentes", certo?

Não! O DN explica que "no total, 76,8% da população do Reino Unido têm Fé e seguem algum tipo de credo ou religião". Além de eu não entender o número em si (não! a soma dos listados acima não é exatamente este número!), ponho-me a pensar... Será que no DN não sabem fazer contas, não têm máquinas de calcular ou, então, simplesmente, a totalidade da população inglesa é constituída por 92,3% ao invés dos tradicionais 100% como no resto do mundo (afinal de contas, até as ruas são ao contrário).

Ou, ainda, outra hipótese me surge: será que além dos 92,3% de população, o Reino Unido é constituído por outros 7,7% de impopulação constituída por mortos vivos, alguma classe de viajantes do tempo ou então seres de outros mundos... Qual será?

Há uma década: o Eclipse, as Profecias e os tais Monstros

2008-08-11T23:15:00.001Z

Quem me conheceu há uma década atrás concerteza se recordará de me ver viciado com um certo autor francês (e não era nenhum dos dois Dumas que há muito também aprecio), mas um obscuro médico que pouca gente saberá o seu papel crucial na história medieval francesa.

Herói para muitos contemporâneos seus do Século XVI, Michel foi um dos médicos que ajudou populações necessitadas da França e de Itália a sobreviver a grande Praga na Europa. Mas, não foi assim que se fez conhecido. Em contacto com a Monarquia francesa, escrevendo uma elegia a um dos monarcas, inclusive proclamando o seu regresso (Epístola a Henry II) como salvador da humanidade, Michel de Nostradame veio a ser conhecido com o seu nome latinizado de Nostradamus.

Tornou-se assim o autor mais conhecido do mundo das "profecias", citado pelos maiores e pelos piores, como escusa para justificar qualquer coisa. O seu brilhantismo apenas aproximado à sua humildade na recusa de ser reconhecido como profeta, fazia ver-se como mero servo da igreja (apesar de suas origens judaicas). Aliás, o que explicou a seu filho Cesar, foi que reinterpretava a Bíblia (Velho e Novo Testamentos) em quadras de dez sílabas métricas, conhecidas como as Centúrias. Cada quadra, diz-se, possui um evento e, conforme muitos autores, o que parece ter acontecido é que ele misturou-as, como que num baralho de cartas, para que ninguém pudesse compreender a ordem dos eventos. Seja como for, é-lhe atribuído a previsão da I Guerra Mundial, do auge de Hitler, do poder de Staline, da morte de JFK, da revolução islâmica e uma série de outros eventos que me chamaram a atenção.

Mas o que sempre me chamou a atenção foi a seguinte passagem:

No ano de 1999, no mês sept. virá dos céus um grande rei dos Angolmois.
Marte se regozijará de alegria, antes e depois de sua vinda.

A dita profecia, à semelhança de outras que citavam anos exatos, falhavam em alguns meros pares de anos, uma vez que Nostradamus trabalhou com as translações de planetas (movimentos calculados com maior exatidão décadas depois por Galileu). Assim sendo, um par de anos depois de 1999, no mês sete (setembro ou sétimo) algum rei maléfico (Angolmoi é tido como anagrama de Mongol, portanto de anticristo pelos círculos "especialistas") viria dos céus e a guerra despontaria (Marte se regozijando) mais do que nunca.

Mas o fanatismo exagerado de algumas pessoas não despontou em Julho de 1999, mas meses antes, em Agosto de 1998, há dez anos, no dia 11, interpretando outra passagem:

Quando o eclipse do sol vier, em pleno dia o monstro será visto.
Todos irão ter interpretações distintas.
Preço alto será cobrado.
E ninguém estará preparado.

Já lá vão dez anos, pelo menos dois eclipses vieram, e ninguém viu o tal monstro. Ou falharam no eclipse, ou as interpretações foram mesmo tão distintas que ninguém assume a realidade. Ou Nostradamus enganou-se ou já pagamos um preço alto quando o Sol Espiritual nos quer iluminar, fazendo desvelar o mais monstruoso da humanidade e nós justificamos desigualdade social, aquecimento global, doenças, guerras, falta de sentido, fanatismo, terrorismo, racismo, extremismo e tantas outras coisas com interpretações distintas, com filosofias, economias, política e demagogia.

Talvez Nostradamus não soubesse nada de nada e fosse simplesmente bom poeta e bom médico. Mas, uma coisa é certa: O preço alto está a ser cobrado e, apesar das interpretações diversas, ninguém está preparado!

Rumi (trad. de LHBeust)

2008-08-08T19:39:00.000Z

Ó Meu Senhor! Ó Tu que por Tua bênção
Cumpres tudo aquilo que Te é pedido;
Quem Te dedica amor no coração
De todos os seres tem esquecido.
Permite que o conhecimento em mim
Se santifique do pó. Sim!
Que a gota de entendimento a secar
Se una feliz ao poderoso mar.

Mowlana Rúmí ou Jalálu’d-Dín-i-Rumí (1207-1273 d.C.) .

A verdadeira natureza da nossa galáxia...

2008-08-06T17:12:00.000Z

Sempre achei estranho viver dentro de uma galáxia e poder vê-la de noite. Achava estranho como viver numa casa e poder ver a sua fachada de dentro dela. Era estranho! Até cheguei a comentar o tema algures na minha dissertação de mestrado. E, por isso, quando alguém me traz uma explicação (mentirosa, por sinal), quase que a aceito sem muito pensar.

Dizia o autor que nem é estranho vê-la. A estranheza é ver em linha reta e não como uma elipse, parecia que estávamos vendo algo do qual não fazemos parte. Pois é! Sinto muito!, dizia ele, pois não fazemos parte da Via Láctea.

Em 2003, cientistas das universidades de Virginia e de Massachussets utilizaram conseguiram efetuar uma observação infra-vermelha do céu, notando que o nosso Sistema Solar (círculo amarelo) está numa das conexões entre duas galáxias: a nossa e a outra, isto é, entre a Via Láctea e a galáxia anã de Sagitário.

A Via Láctea, desavergonhada ao que parece, anda a consumir, a galáxia dez mil vezes menor que ela (em massa), o que faz com que Steven Majewski diga que "é claro quem é o agressor em interação".

O estranho para mim não é pensar que sou Vialacteano e agora descobrir que sou Sagitariano, o que não é verdade! Não é uma crise de identidade que se me coloca, senão o choque de verificar como somos mesmo filhos da nossa galáxia.

Comemos e aniquilamos o que é menor que nós, como se nada fosse. Civilizações inteiras foram aniquiladas pois outras maiores foram fortificadas. Crianças mais fortes batem nas mais fracas. Políticos poderosos instituem autênticas ditaduras e carismáticos facilmente são mortos. Como seria possível pensarmos que não pertencemos a essa Via Láctea, se ela é como nós?
Pensava eu que algo pudesse estar errado no planeta. Desculpem-me: afinal algo está errado no Universo!

Mentiras na verdade

2008-08-03T12:19:00.004Z

Uma das notícias desta manhã que já começa a estar por todo o lado é a que foi transmitida por um jornal iraniano, o Resalat, citando um certo Sr. Haddad (não aquele que brasileiros conhecem, mas um oficial responsável por assuntos de segurança da corte revolucionária da capital iraniana), de que os sete bahá’ís presos em Maio confessaram o seu crime:

Todos eles confessaram a formação de uma organização ilegal, incluindo (ter ligações) com Israel.

De facto, uma pessoa que lê isso pode achar que afinal de contas, nós os bahá’ís somos espiões do estado de Israel. Mas, o interessante é que apesar disso não ser verdade, a declaração em si não me parece falsa. Vejamos:

1. Sobre a primeira alegação que implica pertencerem a um grupo ilegal, eu iria ainda mais longe, afirmando que os bahá’ís iranianos pertencem a um grupo inconstitucional: ser bahá’í, ter uma religião que, segundo a agência Reuters, acredita na posição divina de “Abraão, Moisés, Buda, Jesus e Maomé” é considerada pela liderança xiita iraniana como “herético”, não estando, portanto legalizada pelo Regime Islâmico Iraniano.

2. A extensão da Comunidade Bahá’í a inúmeros países do mundo também é uma verdade comprovada, uma vez que a sua diversidade inclui uma extensão de 236 países e territórios de todo o mundo, reunindo representantes de não menos que 2.112 raças da Terra.

3. Quanto ao facto de recebermos ordens de Israel, bem, aqui a coisa já muda de figura. Recebemos orientações provindas de Israel, mas não do seu Governo, mas do Centro Mundial Bahá'í que está lá radicado, justamente porque o Governo Iraniano exilou o seu Fundador, Bahá'u'lláh, a Israel, nos primórdios dessa Fé.

Desta forma, sim, todas as alegações são verdadeiras! O que é claramente falso é aquilo que os meios noticiosos iranianos tentam subentender delas: de que somos espiões (hoje de Israel, há uns anos da Rússia) que não tem a mínima lógica. Afinal de contas, se eu fosse espião de Israel, a minha condição financeira era capaz de ser bem melhor!

Mais interessante ainda, é que isso é tornado público dias após a CNN e outras agências reportarem agressões e ataques contra bahá'ís iranianos (casas queimas e pilhadas, entre outras coisas), dois dias depois da Casa de Representantes do Congresso estadunidense aprovar uma resolução a favor da situação dos bahá'ís no Irã e um dia após o jornal estatal Keyhán mencionar relações entre o estado de Israel, o comité Nobel e o Centro Mundial Bahá'í na escolha de Shirin Ebadi para prémio Nobel em 2003. Haja imaginação!

De facto, surpreende-me a capacidade de se tecerem inverdades com base em meias-verdades, ou de se criarem inverdades com base nas mais estranhas imaginações... Supreende-me a capacidade de se verem mentiras na verdade, quanto mais quando no Alcorão se pode ler:

Por que vestes a verdade com a mentira? Por que escondes, intencionalmente, a verdade? (3:71)

A imigração

2008-08-02T11:03:00.000Z

A ver se alguém me sabe dizer porque a imigração é como esse gato...

Blogosfera, a verdadeira Aldeia Global

2008-07-31T18:44:00.000Z

Em texto anterior menciono o facto da blogosfera ser tida como centro sem lugar, em hiperlugar até, aonde a unidade da humanidade é feita realidade, aonde pessoas que residem, fisicamente, num ponto do mundo, em contacto com pessoas, noutros pontos, em amizades nunca antes imiginadas.

O autor do texto original no qual me baseio, Marino Niola, compara a blogosfera a uma aldeia, onde cada um de nós tem uma casa com as portas abertas. Diz ele que se trata de uma aldeola "monofamiliar onde se deixa sempre aperta a porta de casa porque aquele que desejar poderá entrar e tomar um café". Para ele, a blogosfera é a tradução em realidade de uma "mitologia comunitária na língua da web, a declinação imaterial da socieadde cara a cara: a nostalgia da terra à medida do homem num download".

Assim, começam as ideias em conjunto. O autor não fala, mas não ficaria espantado com a ideia de blogagens coletivas, quando bloggers distintos se unem e assim renascem "da linguagem em comum e vivem da linguagem". Por isso a blogosfera é "um regime democrático, onde qualquer um é opinante na liberdade das opiniões, sem hierarquia de posições, sem regras, sem o peso da autoridade". Aonde cada um é aquele que escreve, é um interlocutor do blogger ao lado, uma pessoa dotada de verdadeira capacidade de intervenção, caso assim o deseje.

Talvez por isso países como o Brasil e o Irã tenham tamanha taxa de participação na blogosfera. Talvez por isso, diz o autor, a blogosfera "é a nova utopia da liberdade e da igualdade. Compensação simbólica ao malestar atual da democracia em carne e osso".

Uma aldeia chamada Blogosfera

2008-07-29T22:21:00.006Z

Acabo de ler no Psicocafé, um texto deveras interessante sobre a blogosfera. A tese de Marino Niola, autor do texto, é desenvolvida sobre um único preceito: a blogosfera é um espaço livre para toda a comunidade humana. É uma pequena e simples janela para entrever a realidade do outro, ou mesmo a verdadeira “porta aberta para entrar” aonde todos podem-nos visitar, dando as suas opiniões em redes sociais de livre escolha.

Contudo, adverte:

É evidente que o blog é muito mais que um sistema de comunicação. É um ângulo do mundo, teria dito Herder. Ou uma forma de vida, para dizê-lo Wittgenstein. É tanto um espaço com divisão simbólica caracterizada conforme os uses, costumes, sensibilidades, hábitos, códigos, extratos (…) como uma linguagem comum. Os blogs são, para todos os efeitos, a nova forma de vida produzida pela rede, por autênticos ângulos do mundo virtual.

Por isso mesmo, os blogs “contribuem na revelação da forma dos novos espaços coletivos de uma sociedade que mudou profundamente as suas categorias espaciais e está passando da divisão à união, dos lugares tradicionais – territórios físicos delimitados, confinados, num modelo de nações – ao hiperlugar imaterial que redelineia o mapa do presente”.

Aqui, sentimo-nos em comunidade representada de modos diversos. A unidade do género humano começa na blogosfera: “Não mais comunidade local, e localizada, baseada na proximidade geográfica, residencial, citadina, mas na forma inédita de pertence”.

Assim, nós bloggers, somos uma nova categoria de ser humano, os nossos comportamentos nos permitem verificar como toda a humanidade está mudando toda “categoria de identidade e de aparência: sempre mesmo material, substancial, fixo e sempre mais flutuantes, móveis, convencionais”. É isso que somos? Não teremos consistência relacional uns com os outros? Será que a lista de links aí ao lado, nada quer dizer na realidade (lista essa que tem que ser revista!)?

Claro que sim! A blogosfera é a mescla da solidez do ferro e da fluidez da água. Somos como o rio que flui conhecimento, ideias, opiniões e como o ferro que unido tem a força para criar as novas estruturas da sociedade.

O blog antecipa uma realidade que não é mais aquela do país, da cidade, do quarteirão, da classe etária, da família, da paróquia, do círculo. Os bloggers são representados como comunidade de pessoas que se escolhem livremente e em escala planetária. Nesta dimensão extraterritorial intensificam um novo vínculo social.

Aqui fica a primeira parte para pensar!
A segunda, para breve estará…

A beleza de ser indeciso

2008-07-28T14:22:00.000Z

Uma das coisas que mais gostei no Brasil foi o conceito comercial de algumas sorveterias que nos permitiam fazermos nossos próprios sorvetes: número de bolas, sabores, coberturas e outras tantas coisas. Gostei porque eu, pessoa indecisa para pequenas coisas, nunca consigo decidir os sabores numa gelataria

portuguesa. Provo um sabor atrás do outro para poder escolher os dois sabores que quero no copo!

Se vou ao cinema, com amigos, só por ir, aceito ver qualquer filme, pois a decisão por três opções é-me incomodativa. Os outros que escolham! Não me quero cansar na decisão.

E, segundo o texto de 22 de Julho da SCIAM, até faço bem em ser indeciso para as pequenas coisas da vida. Costumo dizer que tenho três certezas apenas e mais nada é certo: a minha fé, a minha profissão e o país no qual quero residir. Todo o resto é acessório.

Kathleen Vohs e co. comprovaram que as mais simples das decisões pode influenciar negativamente as grandes decisões. Por exemplo, quem tomava muitas decisões num shopping mais dificilmente persistiam e resolviam adequadamente problemas aritméticos. Ou estudantes que puderam optar entre diversas disciplinas, acabavam por adiar a preparação para um exame importante. A mente, cansada de decidir, parece não aguentar novas e importantes decisões.

Anastasiya Pocheptsova e co., por sua vez, descobriram que pessoas que focam a atenção num ou noutro aspecto, são mais propensos a decidir mau. Por uma razão: análise de mais parâmetros leva a mente a buscar os mais simples e inferiores. Num dos estudos, antes de tomar a decisão, foi pedido a parte dos participantes que ignorassem um aspecto do estímulo visual e a outros não foi dada nenhuma instrução: os que tiveram que ignorar, provavelmente atentos ao tema para poderem ignorá-lo, acabavam por escolher uma opção próxima à melhor opção (mas não a melhor). Assim, a excessiva atenção pode levar à má decisão.

Assim sendo, não decidir coisas triviais pode até ser mais salutar, uma vez que nos deixa mais preparado para o que realmente importa!

Do sonho à vida

2008-07-26T00:34:00.000Z

Uma história bonita, extraído de um falecido blog de um muito bom escritor:

Era uma vez um pastor de cabras chamado Jamil.

Jamil pastoreava seu rebanho pelo oásis de Zakath, onde havia um poço de água limpa para si e seus animais, boa forragem e tamareiras que lhe serviam deliciosos frutos . Um local perfeito.

Exatamente ao centro desse oásis havia uma pedra que diziam ter sido o local onde Maomé, o último dos Profetas de Alá, bendito seja seu nome, teve uma visão. Logo, era um local sagrada para seu povo.

Jamil, fervoroso crente nos preceitos do Islã e pastor de cabras, sentia-se confortável instalado ali.

Um dia, durante seu descanso noturno, sonhou. Em seu sonho, um anjo lhe dizia para estudar a pedra de Zakath, pois nela haveria a memória de muitas eras, com as quais poderia ajudar a seu povo todo.
Jamil, ao levantar-se e fazer suas preces, foi contar seu sonho ao mulá dos beduínos que por ali viviam , para que esse lhe orientasse na melhor maneira de agir.

"Foste iluminado - lhe disse o mulá - e deves agir conforme lhe foi ordenado. Estuda e ora, pedindo que se abra tua mente ao Todo Poderoso, bendito seja seu nome."

E assim fez Jamil. Durante anos passou sentado de frente à rocha, suplicando que lhe fossem mostrados mistérios. Dia após dia, tentava se comunicar com a rocha.
E assim, se passaram os decênios de sua vida...
Aos 80 anos de idade, Jamil encontrava-se deitado em sua cama de palha, quando adormeceu e sonhou. Mais uma vez, o mesmo anjo, tão formoso quanto era a tanto tempo atrás, falou com ele:

"Jamil, foste um inútil. dei-te a entender que estudasses a rocha. Dei-te a opção de ser um dos líderes de teu povo. E que fizestes? Passou teus anos sentado, esperando por um milagre que dependia única e exclusivamente de ti. Pois olha!". Dizendo isso, o anjo como que sem qualquer esforço, deslocou a rocha para o lado, deixando aberto um grande fosso. Por esse fosso, descia uma escadaria de puro mármore que dava acesso a um salão grandioso, todo forrado a ouro, a prata e a pedras das mais preciosas. No centro, um pilar de jade. Sobre este um livro todo em ouro, onde se lia nas primeiras linhas :

"Pois a tu que aqui buscais sabedoria, fizeste o bem em agir, enquanto outros tantos esperaram por milagres que nunca lhe serão concedidos".

Jamil morreu naquela mesma noite, da vergonha de sua inércia.

Ditados do Século XXI

2008-07-22T21:11:00.002Z

Acabei de receber isto por email, vindo de um amigo. Achei interessante compartilhar aqui...

01. A pressa é inimiga da conexão.

02. Amigos, amigos, senhas à parte.

03. Antes só que em chats aborrecidos.

04. A arquivo dado não se olha o formato.

05. Diga-me que chat frequentas e dir-te-ei quem és.

06. Para bom provedor uma senha basta.

07. Não adianta chorar sobre arquivo deletado.

08. Em briga de namorados virtuais não se mete o mouse.

09. Em terra offline, quem tem discada é rei.

10. Hacker que ladra, não morde.

11. Mais vale um arquivo no Disco do que dois baixando.

12. Melhor prevenir do que formatar.

13. Quando a esmola é demais, tem vírus anexado.

14. Quando um não quer, dois não teclam.

15. Quem ama um 486, Core duo lhe parece.

16. Quem clica seus males multiplica.

17. Quem com vírus infecta, com vírus será infectado.

18. Quem envia o que quer, recebe o que não quer.

19. Quem não tem banda larga, caça com discada.

20. Quem nunca errou, que aperte a primeira tecla.

21. Quem semeia e-mails, colhe spams.

22. Quem tem dedo vai a Roma.com .

23. Um é pouco, dois é bom, três é chat.

24. Vão-se os arquivos, ficam os backups.

25. Barato sai caro... e lento.

Ainda bem que não evitaste a crítica, Sr. Mandela

2008-07-18T00:00:00.003Z

Depois da chamada de atenção que o Sahba fez, lembrando que Obama não será o primeiro presidente negro, gostaria de homenagear um dos maiores de todos os tempos, apesar de não saber bem como...

Duas frase que já utilizei anteriormente e que se aplicam a este bravo senhor de nome Nelson Mandela:

Se queres evitar a crítica, não digas nada, não faças nada, não sejas nada.
Hubbard

A valentia me proporcionara adversários, mas a honradez pode apaziguá-los.
Elisabeth Lukas

Desejo-lhe um feliz 90º aniversário e entrada na 10ª década de vida
e desejo-nos desfrutando desta película de elenco muito bem selecionado:

O destino dos Heróis

2008-07-15T15:42:00.001Z

No dia que a NBC anuncia novos episódios onlines da série, escrevo um pouco sobre ela...

Heroes é daquelas séries que nos trazem pessoas iguais a todos nós, em desejos, sonhos e aspirações, mas que são dotadas de um talento especial. Heroes traz-nos questões como o medo de se tornar objeto público e rato de laboratório como no caso de Dark Angel, ou de se tornar vítima de perseguições sociais como X-Men. Heroes tem as típicas sociedades secretas de X-Files e Dark Skies controlando os destinos da humanidade.

É a ficção-científica no seu melhor, aonde a ciência é mesclada com a ficção de uma forma tão aprimorada que chega a ser estonteante. Aliás, raras vezes a ciência se tornou o mote principal de uma ficção, como neste caso. Segundo explica Dr. Suresh, de tempos em tempos, as espécies vão evoluindo e genes vão-se transformando. Neste caso, ao invés de termos uma genética que nos distingue na pigmentação da pele, do cabelo ou na cor do olho, a genética nos permite criarmos ilusões de ótica, voarmos, ultrapassarmos objetos físicos, não nos limitarmos às barreiras do espaço e do tempo, lermos a mente dos demais, levar à perda de determinadas memórias, regenerarmos de nossas doenças e feridas, curarmos os demais, tornarmo-nos invisíveis e, mesmo, prever o futuro.

Poucos reparam neste detalhe, mas o personagem principal não é Peter Petrelli, o enfermeiro que tem que salvar o mundo, através da sua ilimitada capacidade de absorção empática de poderes, nem Sylar o louco aí da foto que quer dominar o mundo, roubando (sabe-se lá como) os dons e talentos desta nova raça de homens.

Hiro Nakamura poderia ser uma boa aposta! Sim, quem conhece a série por vezes nem gosta dele, pois retira um certo grau de seriedade e nos faz rirmos da sua ingenuidade apesar de ser filho do magnata e descendente de um Japão iluminado e tecnocrata. Hiro, viajando do futuro ao presente, do presente ao futuro, e do presente ao passado é o primeiro que nos faz entender que o destino não está traçado, que não há tal coisa como futuro determinado e determinístico. Nenhum de nós é uma pintura de um quadro já pintado por alguma figura superior a nós.

O que a personagem de Isaac Mendez, para mim o principal de todos, nos traz (na primeira temporada) é a reflexão verdadeira sobre o sentido e propósito de nossas vidas, tantas vezes mencionado ao longo da série. Trata-se de um pintor que consegue, como um oráculo, prever o futuro. E, nunca falhou! O interessante é que o que ele prevê acontece sempre, mas, muitas vezes, com ligeira variação. Ele prevê o que irá acontecer antes de alguém voltar atrás e alterar a história e chega mesmo a prever a nova versão da história; mas, mais interessante ainda é que ele prevê uma imagem fixa: não prevê o que acontece antes ou depois daquela imagem. E é isso que nos faz sermos humanos, termos o nosso livre arbítrio, a liberdade de, como diria Frankl, decidirmos o que ser e o que fazer no momento seguinte! A responsabilidade, aquele apêndice esquecido da liberdade!

Se não fosse Mendez não surgiria o debate entre profecia, destino e liberdade. Graças a este simples personagem, jovens admiradores da série, por todo o mundo, podem pensar: será que eu sou fruto de algum destino pré-estabelecido ou sou eu que tomo as minhas decisões? Vezes e vezes sem conta, os vários personagens da série viram-se confrontados com o destino voraz que lhes estava previsto, mas, por decisão pessoal, mostraram-se capazes de contornar o destino da mesma forma que um navio impelido pela força do vento é capaz de se dirigir para onde quiser, ainda que o vento o impila noutra direção.

Este foi um dos meus maiores prazeres ao ver Heroes: pensar no papel do destino na minha Vida e refletir no papel que a minha vida representa no Destino!

Vale a pena!

Mais um episódio do trágico épico iraniano

2008-07-13T17:39:00.001Z

Preso por quase uma década. Em solitária por 17 meses. Chicoteado com cabo metálico, seus testículos espancados e seus dentes vítimas de chutes e pontapés. Sua cara era afogada em excremento e seus braços amarrados por trás e pendurado de cabeça para baixo no teto. Amarrado em cadeiras durante noite e dia, era cortado e as sobre suas feridas era jogada sal.

De quem falo? Provavelmente estarei a falar de algum familiar meu que passou anos na prisão iraniana de Evin, ou algum dos sete bahá’ís presos recentemente, ou algum babí do século passado.

Mas desta vez falo de Ahmad Batebi, um jovem de 31 anos (hoje) que fugiu através do Iraque e com a ajuda das Nações Unidas, encontra-se hoje em Washington. O seu crime? O mesmo de sempre: não pensar como o Regime instituído!

A história
Houve uma manifestação em 1999 (18 de Tir, no calendário iraniano), que juntou estudantes que protestavam contra o encerramento do jornal Salam. Ao que entendo, ele acabou por entrar, por mero acaso, na manifestação e por mais azar ainda, um jovem a seu lado foi alvejado pelos contrataques da polícia. Após levá-lo a uma clínica, aonde veio a falecer, Batebi alega ter levado a camisa ensagrentada so companheiro para acautelar os estudantes contra a manifestação.

Preso! Torturado! Era-lhe exigido afirmar em televisão que o sangue era de animal ou mera tinta. Negou-o. Quando insultado, dizia insultar o carcereiro. Quando agredido, diz que tentava agredir de volta.

E, para agravar tudo, o Economist havia publicado a sua fotografia segurando a camisa sangrenta do seu colega, não mais não menos que na capa da sua edição.
Mas foi mesmo isso que lhe deu notoriedade internacional e a sorte de poder mais facilmente pedir exílio a outro país.

E agora: será que o deixam em paz? No Iraque, com um telefone que lhe havia sido dado pelas Nações Unidas, recebeu um telefonema: “Sabemos onde estás. Tens que te entregar”, era a voz de um de seus inquisidores no outro lado da linha que, brilhantemente, encontra-se gravado.

Já o vi falar em televisão, e já li algumas coisas sobre ele. E, por isso, não sei como terminar este texto, senão citando o final do New York Times, de onde tirei a maioria do material que aqui exponho:

“Poderei regressar e ir lutar eu mesmo pelo meu país”.

Ele possui algumas metas comuns, os sonhos de um homem que passou a maior parte dos seus 20s numa cela de prisão. Quer estudar política e sociologia, diz, e trabalhar como fotojornalista. Quer tocar guitarra. Pensou por um momento, então lembrou-se de uma mais modesta ambição.

“Quero pescar!”. O Sr. Batebi disse, sua face relaxando até a um sorriso. “Eu vou indo pescar!”

Fluidez temporal na Internet

2008-07-10T22:40:00.000Z

Tenho estado, durante algum tempo, ausente da blogosfera e tenho notado a diferença de fluxo temporal entre um e outro lado.

Dentro da Ilha, digo, da Blogosfera o tempo parece fluir de uma forma mais rápida que fora dela. Lembro de ter lido, há já algum tempo que o calor fazia com que a percepção de tempo fosse mais veloz que no frio, no qual o tempo se arrasta lenta e calmamente. Daí eu sentir que três meses no Subcontinente Sulamericano tenham rapidamente corrido e três meses na Europa passem lentamente. No inverno, assim como na velhice, a percepção do tempo passando é diferente que no verão ou na juventude. Na juventude tudo é mais rápido, na velhice até nós somos mais lentos. No verão as paixões explodem e no inverno o frio entra-nos nos ossos e dificilmente querem sair. Parece que há algum mecanismo lógico que o explique, se bem que eu não sei qual seja…

Nessa minha ausência temporária na blogosfera, que nem foi tanta para mim enquanto leitor de livros ou turista aqui ou ali, foi imenso tempo! Textos que tinham sido preparados deixaram de ser pertinentes, comentários que queria fazer já não valem a pena para determinados debates em determinados fóruns, enfim, as novidades, na blogosfera, passam a velharias ou antiguidades quase num piscar de olhos. Será que, seguindo a linha daqueles estudos poderemos pensar que a blogosfera é mais quente e entusiástica que a vida “real”? Ou mesmo que as nossas vidas são mais vazias e frias que a blogosfera?

Talvez eu volte novamente a esse tema, nalgum tempo futuro. Mas, entretanto, gostaria de poder ler uma ou outra opinião vossa sobre isso. Porque será que a vida na internet parece ir mais rápido que a vida fora dela? E o acontecerá às relações que nela começam? A internet nos traz muitas e novas perguntas sobre as relações humanas, não é?

PS: Na linha das ausências na blogosfera, devo dizer, com muita pena, o David pretende deixar o seu espaço e mesmo apagá-lo. Será caso para dizer que a blogosfera começa a esfriar?

Escolha o local do voto e escolherá o resultado...

2008-06-26T20:35:00.000Z

Estudo recente demonstra que o local aonde votamos influencia a direção do voto.

Por exemplo, votar numa escola sobre o aumento dos apoios financeiros ao sistema educativo faz com que as pessoas, tendencialmente, estejam mais inclinadas a votar a favor que aqueles que votam numa igreja ou na central dos bombeiros.

O interessante é que o estudo foi testado e replicado tanto em laboratório como em sistema real (após ver imagens, no primeiro caso, ou durante eleições que aconteceram mesmo).

Assim sendo, se votarmos na Assembleia da República, ou na própria sede do Governo, talvez estejamos mais atentos em quem votamos, ou não?

Ou melhor, se votamos no local de maior índice de pobreza, estaremos votando naqueles que possuem melhores planos de erradicação da pobreza?

Se votarmos nos tribunais, estaremos mais aptos a eleger pessoas justas?

Acho que nem a investigação nos poderá responder a isso…

Encontrando o Bem em si mesmo

2008-06-23T14:15:00.002Z

Há um par de semanas, a televisão portuguesa de banda aberta deve ter batido algum recorde de índice de novelas produzidas no Brasil. Umas dez eram transmitidas quase em simultâneo. Duas da Record no início da tarde da RTP1, e na SIC uma repetição no início da tarde e mais três novelas no fim da tarde e umas quatro à noite. Não sei se as minhas contas estão certas, até porque, neste momento, só vejo uma destas novelas (e seriamente pondero deixar de ver essa Ciranda de Pedra). E, ainda vai começar outra que parece interessante – A Favorita – que, ao que parece, tem o seu conceito de bom e mau da história, pelo menos nos seus inícios, não muito claro. Parece que a linha entre o certo e o errado parece ser cada vez mais ténue… Ou talvez não!

Na dose de novelas que a televisão nos dá, mesmo que eu não queira – e, de facto, não tenho muito interesse em Duas Caras, a última novela do dia – acabo por receber quase tudo o que há sem sequer assistir… Então, o que eu fui entendendo, por capas de revistas no Supermercado e conversas em casa e som alto da TV é que aquele que era o suprassumo do mal, aquele que roubou a esposa, fugiu, fez plástica e hoje possui um império de dinheiro, Marconi Ferraço é um desses casos de linha ténue. Ele amansou, enamorou-se da esposa, quer ser um bom exemplo para o filho, quer, enfim, ser aquilo que se poderia chamar de cidadão de bem.

Será que tais transformações ocorrem? Profissionalmente acredito que sim. Aliás, como ser humano quero crer que sim. O personagem do Ferraço é um intento de prova de que o mal não existe nas pessoas, mas o que existe é uma possível ausência de bem. Não sendo amado, ele não sabia o que era o amor. Não sendo respeitado, ele não sabia o que é o respeito. Descobrindo em seu filho o amor que nunca havia recebido enquanto ele mesmo era um filho, parece que o seu lado bom foi nutrido e fortalecido, enchendo aquele vazio, aquele buraco ao qual chamamos de lado mau.

Em tais mudanças não há conflitos internos, não há luta entre os tais dois lados da pessoa: o bem e o mal nele. Nada disso! O que há é um vazio que, cedo ou tarde, pode ser preenchido. Há um buraco que aguarda ser cheio. Há uma ausência de amor que precisa ser reencontrado.

Ontem, dia memorável de se lembrar...

2008-06-19T11:44:00.004Z

Geralmente um dia memorável é um dia que fica na memória e que cedo não se esquece.
E o dia de ontem foi desses.

Vamos aos paradoxos do dia.

Há um ano que tenho a nacionalidade portuguesa, pensava, há um ano, que deixaria de ser imigrante, mas continuo a sentir-me migrante neste país de mescla genética (povos ibéricos, nórdicos, latinos e árabes se juntam na miscelânea que se poderia chamar "raça portuguesa").
Há muitos anos que me sinto europeu , mas desde ontem, tendo nascido na América do Sul, acho que não posso continuar a sentir, ou pelo menos deveria ter alguma vergonha disso. Sugiro a leitura da lei (cuja criação percebo, mas cujo teor é abtruso) sobre o repatriamento de imigrantes sem documentação. Sugiro a nota do eurodeputado Miguel Portas, a reação da Adital, do Uruguai e da Bolívia, e de associações europeias.

Participei também do lançamento da Revista Nova Águia, que parece se guiar por ideias que não são nem de esquerda nem de direita, nem de baixo nem de cima, mas que, simplesmente, são ideais justos e nobres. A revista articula questões de humanismo, assim como de literatura, tentando fazer-se mote de debates sociais e civis nos países de língua portuguesa.

Também houve o aniversário do meu pai, cidadão trabalhador, bahá'í nascido no Irã, país de revolução islâmica, aonde os 300 mil bahá'ís são presos e perseguidos, conforme tenho mencionado neste blog.
Fazia 25 anos ontem que foram mortas 10 mulheres bahá'ís, dos 17 aos 57 anos de idade, sob a pena de serem: mulheres e bahá'ís.

As aventuras do dia foram muitas. As memórias que o dia de ontem me trarão manter-se-ão por bastante tempo. Afinal de contas, não é todos os dias que há tanta coisa que lembrar: a minha nacionalidade, os imigrantes e as mortas sem razão.
Ao menos tive um lançamento de revista e uma festa!
Ao menos eu tive algo.
Resta saber os que nada têm...

Boa noite!

2008-06-14T22:00:00.000Z

Impressionantemente, depois de eu ter mencionado a questão de terem-me acordado de madrugada, os blogs especializados nos temas da psicologia começaram a falar do tema. Veja-se a título de exemplo os títulos diversos (os blogs são em língua inglesa, mas os títulos já, por si só, já são sugestivos):

Sinceramente, não havia muitas novidades!

Entretanto, dois blogs já haviam falado do tema na semana passada. Primeiro o meu amigo e ex-“professor” JAM descreve as dez regras para promover o sono (os meus comentários entre parêntesis).

1. Mantenha um horário de sono alterando-o muito pouco, mesmo durante o fim-de-semana (finalmente aprendi isso há um par de meses!).

2. Tente não se esforçar por adormecer já que o sono deve surgir naturalmente. Quando aquele não chega quando se deseja o melhor é levantar-se e realizar qualquer actividade de relaxamento ou descontracção (Frankl explica que o que impede o sono é exatamente pensar nele: “De fato, o sono não é outra coisa que o relaxamento total. Ele, por outro lado, pretende consegui-lo de propósito. Mas o sono é precisamente o abandono completo ao inconsciente. E o pensar no sono e o querer conciliá-lo é o suficiente para não permitir que se possa dormir”).

3. Pratique exercício físico de forma regular de modo a equilibrar os níveis de ansiedade e prevenir o stresse; a isto acresce que a prática diária de exercício físico seguido de relaxamento melhora a qualidade do sono por via das endorfinas. No entanto, é desaconselhável a actividade física antes de dormir (nunca me esquecerei daquela noite em Sevilha que andei duas horas a pé até chegar ao local onde iria dormir, não havia qualquer meio de transporte tendo em conta a vitória dos locais no campeonato nacional de futebol, e quando lá cheguei, cheio de sono, não conseguia adormecer!).

4. Dormir com ruído, excesso de luz, demasiado calor ou frio não promove o sono, por isso providencie um ambiente adequado no quarto de dormir, sem a presença próxima de aparelhos eléctricos como tv, computador ligado, telemóvel ou despertador electrónico próximos (quantos de nós não temos o telemóvel ao nosso lado, enquanto dormimos?)

5. Evite ingerir uma grande quantidade de comida antes de dormir; no entanto tentar adormecer com fome também não é o mais indicado, sendo aconselhável fazer uma leve refeição quinze minutos antes de dormir com, por exemplo: um copo de leite morno e um par de biscoitos sem açúcar (de facto, funciona!).

6. Evite também o café e as bebidas com cafeína depois das 20:00, uma vez que aquelas são estimulantes do Sistema Nervoso Central (comigo é a partir das 19:00).

7. O tabaco também funciona como estimulante assim como pequenas doses de álcool, sendo que ambos devem ser evitados até 2 horas antes de dormir (eu não bebo nem fumo, por isso um ponto para mim).

8. Evite dormir por períodos aleatórios durante o dia, com exceção para uma pequena siesta ou periodo de repouso de 20-30 mins depois do almoço (pessoalmente acho que esse hábito tipicamente hispano ridículo, mas por vezes até faz bem, não é?).

9. Os estímulos electromagnéticos do televisor e do computador devem ser evitados cerca de uma ou duas horas antes de ir para a cama de modo a permitir que a actividade cerebral diminua durante o período que antecede o sono (eu até acresceria uma sugestão: meditar antes de dormir! Muito bom mesmo!).

10. Se dormir mal uma noite procure não desesperar. Na noite seguinte deite-se à hora habitual (até porque haverá sempre um bom psiquiatra pronto a ajudá-lo ;).

Quanto a mim, raras foram as noites que fiquei sem dormir. Só as viagens é que me conseguem demover de uma boa noite de sono. Jamais fiquei sem dormir por uma festa (nem que dormisse das 6 às 14), por um exame (poderia dormir mais tarde ou mais cedo) ou mesmo para fazer trabalhos da universidade, pois, como se pode ler num dos blogs da Psychology Today, dormindo

Você se sente mais energizado, sua disposição é melhorada, e pode pensar mais depressa e com mais claridade, levando a melhor performance tanto no trabalho como em casa.

Então, porquê perder uma boa noite de sono?

Boa noite!

Fernando Pessoa - Feliz 120º Aniversário

2008-06-13T00:00:00.000Z

Poetas que assim escrevem deveriam ser sempre lembrados...

Tem harém o sultão, mas quem só tem
O pensamento, nunca tem harém.
Medita inutilmente em teu profundo
Coração, livre do que é mal ou bom.

Bebe e sê nada! Queiras ou não queiras,
De umas ou outras infiéis maneiras,
O teu destino invade-se com água
Quando o rio alça o curso sobre as geiras.

Quem sabe do que sabe? Quem conhece
O que é? Quem lembra sem esquecer que esquece?
Sob altos ramos, mudos fugitivos
Do sol, bebamos. Outro dia desce.

3 de Janeiro de 1934

A esperança vem de onde menos se poderia esperar...

2008-06-09T19:11:00.001Z

Hoje, o Centro Mundial Bahá'í enviou uma carta aos bahá'ís do Irã, mencionando as prisões em Março da liderança bahá'í iraniana. Outras membros daquela Comunidade Bahá'í também foram presos: a 19 de Maio Cheraghali Ahmadi, Changiz Derakhshanian e Simin Gorji em Mazandarán e, a 24 de Maio, na cidade de Isfahán, Hushmand Talebi e Mehran Ziny acusados de enterrarem, nos últimos 15 anos, em cemitério bahá’í, seus familiares falecidos. Segundo Ali-Reza Jamshidi, Porta Voz do Judiciário, os bahá’ís têm sido presos por participarem de “reuniões ilegais”.

Mas a verdade é que lhe são atribuídas acusações sem base, resultantes de uma perseguição por suas crenças e práticas religiosas. E, numa tentativa de explicar o inexplicável, um dos “pais” da Revolução Islâmica Iraniana, o Sr. Montazeri, diz “porque os Baha’is não têm um Livro divino, sua fé não foi reconhecida como oficial pela Constituição”. O jornal do estado, o Keyhan, insiste em chamar-nos “seita bahá’í fabricada de ímpios, pervertidos”, e o semi-estatal Fars cita um doutor Rasoul Pour-Ahmad que adverte “se mantém-se silêncio sobre a ilegais, nefasta seita Baha’i, nossas mulheres e nação seriam rapidamente colocados sob as botas de Israel, graças aos Baha’is”, uma vez que, continua ele, os bahá’ís estariam a serviço de espionagem sionista.

As duas falhas dessa última asserção são que:

(1) Fundamenta-se no facto de o Centro Mundial Bahá’í estar na cidade de Haifa (Israel), mas esquecem os seus apologistas que Bahá’u’lláh foi exilado àquela região de Israel pelas monarquias persa e otomana cerca de um século antes de Israel sequer vir a existir, falecendo em 1892 (Israel esteve a comemorar o seu 40º aniversário há alguns dias!).

(2) Se os bahá’ís iranianos não podem aceder ao exército, trabalhar para o estado, ou sequer aceder ao ensino universitário devido às constantes legislações iranianas, de que tipo de espionagem poderiam sequer ser acusados?

Eu proponha outra alternativa ao crime de ser bahá’í.

Na década de 1950, Sheikh Mahmoud Halabi (próximo a Khomeini) fundou, com comerciantes de bazar e alguns clérigos, a Caridosa Sociedade do Mihdí (Anjoman-e Khayryyehye Hujjatiyyah-ye Mahdaviat). Eles eram contra os comunistas e ateus e a sua missão seria a preparação para a vinda do Prometido "Imám Oculto" do Islã, o Mihdí.

Naturalmente que sustendo-se na ideia de que uma de suas figuras centrais, o Báb, seria o já regressado Mihdí, a Fé Bahá’í foi imediatamente vista como prejudicial à agenda desse movimento. Por isso mesmo, o nome alternativa do movimento dos Hujjatiyyah tornou-se “Sociedade Anti-Bahá'í” (Anjuman-e Zidd-e Baha'iyat). O seu propósito tornou-se um só: erradicação dos bahá’ís.

Aqui vai um excerto de um texto publicado no American Thinker pelo americano-iraniano Amil Imani:

(…) Ahmadinejad é um membro dos Hujjatiyyah. Vê-se como o vassalo pessoal do Mahdi-Messias ou Imám Oculto, com quem fantasia tête-à-têtes frequentemente.

Ahmadinejad, um homem movido pela sua religião, tem seu conselheiro espiritual em Ayatollah Mohammad Taghi Mesbah-Yazdi (o defacto líder dos Hojatieh). O conselheiro do Presidente é conhecido por suas visões extremistas sobre o Islã e promove bombismo suicida e ataques a civis no Ocidente. Há só uma visão do Islão para ele. Certa vez disse “… se alguém lhe disser a sua interpretação do Islão, esmurre-lhe a boca”.

Ahmadinejad emerge como completamente são. É completamente previsível, consistente e não mostra nenhuma auto-contradição. Nem sequer pretende que teve um lapso na fala ou desculpa-se por suas declarações ultrajantes. Não é um típico político que pratique a desviante arte de duplo-falar, engano e mudança e posição para adequar sua conveniência imediata.

A Humanidade deve aprender que ignorá-lo por lunático resultará em maior sofrimento, tal como ela fez com Hitler.

Tal atitude teve, como menciona a mensagem do Centro Mundial, o apoio que a imprensa e de outros meios de comunicação em massa têm dado aos crentes oprimidos no Irã, e a advocacia de sua causa por ativistas sociais, e a simpatia manifesta na voz de intelectuais iranianos que evocam sua esperança e gratidão.

Começando a ser comparado ao regime Nazi, e criticado por líderes religiosos, por governos de diversos países, pela União Europeia, pelo Observatório de Direitos Humanos, pela Comissão Internacional de Juristas e pela imprensa internacional, alguns estudiosos iranianos, dentro e fora do país, chegam mesmo a temer que que este possa ser apenas o começo de uma nova e forte campanha contra os bahá’ís e que apenas a voz de livre pensadores fora do país, iranianos e de outras nacionalidades, poderão ascender o nível de debate sobre os bahá’ís e impedir que o genocídio perpetrado há 6 décadas e que o mundo ignorou até que fosse tarde demais possa repetir-se, desta vez, no médio oriente.

E, não se poderia esperar uma guia final senão o pedido expresso aos bahá'ís iranianos de evitarem toda divisão e todo conflito, interagirem com todos com polidez e sinceridade, e engajar com seus compatriotas na discussão de ideias e no intercâmbio de pensamentos em matérias sobre as quais estarão ansiosamente preocupados. Acender em seus corações a flama da esperança, fé e certeza de que o glorioso futuro do Irã e o brilhante destino da humanidade que conhecemos certamente virá em breve. Assim, as vítimas da injustiça se convertem na fonte de esperança para todos.

Hoje acordei de madrugada e testaram-me a assertividade...

2008-06-08T18:24:00.000Z

Hoje de madrugada acordei com um barulho infernal que parecia estar vindo do meu próprio quarto. Música bem alta, pessoas gritando com ela, mas a questão é que no meu quarto, tirando eu mesmo, não havia viv'alma presente.

Então, assim que entendi que o som tinha a sua origem no próprio prédio, lá fui eu, prédio adentro, procurando o responsável. À medida que ia subindo a pé, notei que eu não havia sido o único a acordar, apenas o único a sair de casa. Ouvia-se pessoas reclamando (alto e bom som), comentando com outras pessoas, indo fazer as suas necessidades mais primárias, batendo com sabe-se-lá o que no teto, desejando imitar o gato da foto ao lado, mas ninguém tomando a iniciativa de fazer algo.

Lembrei-me, de imediato, das formações em relações interpessoais que dou e há uma pergunta, de um questionário de Arménio Rego que utilizo que fala mesmo desse tema. A pergunta é "Está em casa, com vontade de dormir. Mas o seu vizinho de cima está a fazer muito barulho. Já não é a primeira vez que isto acontece". E encaminha-nos para três possibilidades de futuro:

Bater-lhe à porta e dizer-lhe: «Há quase uma hora que estou a tentar dormir, mas não consigo por causa do barulho que o senhor está a fazer. Será que pode baixar o volume do som? Obrigado». [no meu caso seria ao contrário: "estou tentando voltar a dormir e quase tive um ataque cardiáco"]
Ficava chateado, mas não fazia nada. Pensava para consigo: «Com vizinhos, é melhor não haver conflitos; um dia, com calma, falo-lhe do assunto». [aparentemente, opção de 90% da população do prédio]
Batia-lhe à porta e dizia-lhes: «Ou o senhor deixa de fazer barulho, ou eu chamo a polícia. Não lhe admito isto». [vontade manifesta das reclamações daqueles mesmos vizinhos]

Pelo qual optaria? Sinceramente...
Eu fui pela primeira. A frase foi bem alterada ao ponto de os meus jovens vizinhos ébrios terem até achado que seria boa ideia ter-me em sua festa privada pelas 6:40 da manhã de domingo. Optei voltar para casa e tentar dormir.

Só voltei a pregar no sono três horas depois...
A música se calou, mas a festa continuou! O barulho não parava e, os vizinhos foram desistindo de dormir... E o barulho do prédio foi aumentando. Pus o leitor de Mp4 no ouvido e pus-me a ouvir Sting cantando música vitoriana. Mas o cérebro já estava totalmente funcional: analisava detalhes nunca antes ouvido de cada música, pensava no que teria que fazer durante o dia e até pôs-se com a ideia de escrever este texto aqui...

Bem, moral da história, tendo em conta o estado alterado de consciência dos meus vizinhos, tendo em conta a minha intensidade de sono e tudo o mais que se pudesse pensar (afinal de contas, é domingo!), consegui fazer aquilo que prego nos meus cursos:

A resistência sem zanga, o saber dizer “não” sem agressividade, a insistência sem o massacre, o pedido que não importuna são habilidades que se conseguem desenvolver ao longo da vida. A essa habilidade dá-se o nome de assertividade.

Comunicar de forma assertiva implica simultaneamente o respeito que se tem por si próprio – ao exprimir os gostos, interesses, desejos e direitos – e o respeito que se tem pelos outros, pelos seus gostos, ideias, necessidades e direitos.

É preciso imaginação!

2008-06-05T12:38:00.001Z

Copiado do Sahba,

Eleições EUA: o último dos tabus

2008-06-03T11:33:00.000Z

A questão presidencial estadunidense centra-se hoje numa pergunta: qual é o fator humano que se afigura como mais importante?

Idade? Género sexual? Origem étnica?

Num artigo publicado no mês de Janeiro Gloria Steinem – uma admirável mulher que nos fez, há duas décadas (quer dizer, no meu caso não foi bem duas décadas…), pensar o que seria de Freud e da psicologia se ele fosse uma mulher – analisa uma mulher fictícia: Achola Obama, o alter-ego feminino de Barack Obama, o candidato presidencial. Ela diz:

A mulher em questão torna-se advogada após alguns ano, casa-se com um advogado corporativo e é mãe de duas meninas, de 9 e 6 anos. Ela mesma é filha de uma americana branca e de um africano negro – (…) sendo considerada negra – serviu como legisladora no seu estado por oito anos e tornou-se uma inspiradora voz para a unidade nacional.

Seja honesto: Acha que é a biografia de alguém que poderia ser eleito para o Senado do Estados Unidos? Depois de menos que um mandato lá, acredita que ela poderia ser um candidato viável para encabeçar a mais poderosa nação na terra?

E, ao ler, pensei: o que seria de Hillary Clinton se ela tivesse o seu Currículo e fosse negro e não branca? A autora diz que, tristemente, há dois pesos e das duas medidas nesta corrida:

O que me preocupa é que ele seja visto como unificador pela questão da raça enquanto ela é divisora pelo seu sexo.

O que me preocupa é que ela é acusada de "jogar a carta do género" quando cita o clube dos rapazes, enquanto ele é visto como unificador ao citar os confrontos pelos direitos civis.

O que me preocupa é que votantes homens de Iowa tenham sido vistos como livres de género ao apoiar um deles, enquanto que votantes femininos são vistos como enviesados se o fizessem e desleais se não o fizessem.

Geraldine Ferraro, por sua vez, propõe que sejam feitos estudos que verifiquem se, ipso facto, houve a (in)devida utilização das questões sexuais e raciais na campanha democrata.

Dá que pensar, não? Afinal estarão as pessoas a votar no que? Na pessoa que consideram mais adequada ao lugar, naquela de melhor imagem, ou naquela com quem se identificam mais?

Já na questão da idade, parece que a coisa amolece: ou não se tem qualquer respeito pela questão etária, ou se considera perigoso brincar com a questão sexual ou racial.

Jay Leno, do Tonight Show, brinca e diz que "Operativos Democratas estão a procura de algo sobre John McCain. Sabem o que se chama a alguém que desenterra coisas sobre McCain? Um arqueólogo". "Ontem tivemos Cindy McCain e ela falou da sua antiguidade favorita: o seu marido".

No Late Late Show Craig Ferguson disse que "John McCain admitiu hoje não ter votado em George W. Bush. Ele, contudo, votou em George Washington.

Obviamente, ninguém faz uma piada sobre a questão racial. Será que preconceito etário (idadismo) não é tão grave quanto o preconceito racial? Possivelmente poucos eleitores daquele país arriscariam dar uma resposta. A Newsweek, por exemplo, foi capaz de a 24-25 de Abril verificar que 19% dos sondados não consideraria o EUA preparado para um líder máximo afro-americano e 7% não estariam seguros. E quando se perguntava aos 74% que disseram que sim, 53% deles achava outros que disseram que sim poderiam estar a mentir (projeção? disseram eles mesmos que sim por ser o politicamente correto?).

É interessante como três aspectos humanos parecem estar aqui em jogo. Afinal de contas, cada um dos três candidatos atuais representa um grupo que tem sido vítima constante de algum preconceito e de alguma discriminação em sua sociedade e cabe ao eleitorado quebrar um dos últimos tabus.

Idade? McCane?
Raça? Obama?
Sexo? Clinton?

Ou, então, simplesmente, demonstrar maturidade e votar no que lhes pareça ter melhor carácter e ser mais competente (será?).

Termino parafraseando Anna Holmes, num artigo recente sobre a campanha democrata:

Por muito tempo, a história da mulher, a questão racial e o preconceito etário têm sido histórias de silêncio. Já é tempo de se começar a fazer algum barulho.

Gasolinas em Portugal

2008-06-01T12:24:00.001Z

O Página Um tem uma análise interessante da situação das gasolineiras portuguesas. Faço uma pequena menção dos números lá expostos.

§ A GALP obteve, no 1º Trimestre de 2008, 175.000.000 € de lucros líquidos, ou seja, mais 22,4% do período homólogo de 2007, num total de 228,6% de lucros quando comparado com o ano anterior. Para quem não sabe, a GALP é uma empresa do estado com acções na bolsa de valores.

§ Os preços sem impostos dos combustíveis em Portugal são superiores aos da média da União Europeia – 2% no caso do gasóleo e 2,4% na gasolina. O que faz com que não se possa responsabilizar, de forma alguma, os altos impostos portugueses para o seu elevado valor.

§ Incluindo os respectivos valores dos impostos, o preço do gasóleo são inferiores em 0,1% ao resto da União (corroborando o meu argumento anterior) e o da gasolina é superior em 5,2%.

§ No período de 2 de Janeiro de 2004 e 22 de Maio de 2008, o preço da gasolina (de 95 octanas) aumentou em 57,3%, o preço do gasóleo rodoviário em 102,7% e o do gasóleo de aquecimento mais de 138,1%. Mas, os rendimentos da maioria da população residente em Portugal aumentaram não 130%, nem 100%, nem 50%, mas meros e escassos 15%. Este simples facto pode influenciar drasticamente a economia nacional e levar a inflação a valores assustadores.

Ou estarei errado? Talvez eu deva parar de pensar em números e deixar a economia aos decisores políticos e gestores privados… ou talvez não!

O dia em que tudo começou, em 1844!

2008-05-23T18:08:00.002Z

[os mais sensíveis poderão desejar não ler este texto, eu mesmo tive dificuldades em escrever partes dele...]

Hoje, bahá’ís de todo mundo estariam comemorando alegremente a Declaração do Báb , o Arauto da Fé Bahá’í. E, não fosse a nossa prescrição de comemorar mais do que entristecer, poderíamos estar celebrando o início das perseguições aos bahá’ís. Em 1844, quase ao mesmo tempo que Samuel Morse enviava a mensagem que viria alterar o rumo da ciência, noutro ponto do planeta, o Báb anunciava ser o Prometido aguardado pelas Escrituras Sagradas de religiões anteriores, Cuja missão seria preparar o caminho para Um maior que Ele que – de acordo com aquelas Escrituras – viria inaugurar uma Nova Era espiritual para a humanidade, aonde a retidão e paz seriam aclamadas, iniciando um novo ciclo na história religiosa da humanidade.

Como muitos saberão, a Fé Bahá'í gira a volta de três Figuras centrais, a primeira das quais era um jovem de 25 anos nativo da cidade de Shiráz (a mesma dos 54 jovens bahá’ís presos) conhecido como o Báb (do árabe, a Porta).

O fanatismo déspota iniciou rápida e severa perseguição, precipitando a prisão do Báb, Seu exílio às montanhas do Azerbaijão, aprisionamento na fortaleza de Máh-Kú e Chihríq e a Sua execução, em Julho de 1850, por um esquadrão de fuzilamento em praça pública de Tabríz. Não menos de 20 mil de Seus seguidores foram mortos com tal crueldade bárbara que chegou a evocar a simpatia e a inqualificável admiração de um número de escritores, diplomatas, viajantes e académicos ocidentais, alguns dos quais foram testemunhas desse abominável ultraje, e foram levados a registá-lo.

O escritor português, Eça de Queirós, chegou a escrever que

Calado, invadido pelo pensamento do Báb revolvia comigo o confuso desejo de me aventurar nessa campanha espiritual… Por que não? Tinha a mocidade, tinha o entusiasmo… Via-me discípulo do Báb… E partia logo a pregar, a espalhar o verbo babista. Onde iria? A Portugal, certamente, levando de preferência a salvação às almas que me eram mais caras.

Leo Tolstoy afirmou que

Os ensinamentos dos Bábís possuem diante de si grande futuro… Portanto, simpatizo com os ensinamentos babís de todo o meu coração, já que ensinam a fraternidade, a equanimidade e o sacrifício da vida material em favor do serviço de Deus…

A vida de muitos bábís foi-se convertendo em vidas exemplares, semelhantes às dos apóstolos e discípulos de Cristo, que eram degolados por leões, aos olhos de todos. Doutos do clero e líderes estatais queriam, uma vez mais, cortar a árvore da religião com o machado do sangue. Mas não conseguiram! Chumbo derretido era derramado pela garganta de um depois de torturado impiedosamente enquanto soldados colocavam velas acesas em buracos feitos no corpo de outro. Foram procurados de casa em casa, presos, condenados a mortes indescritíveis. Um oficial austríaco chegou a descrever aqueles que

com os olhos arrancados, devem comer, no local do suplício, sem qualquer tempero, suas orelhas amputadas; ou estes cujos dentes são extraídos com desumana violência pela mão de seu executor; ou estes cujos crânios nus são esmagados a golpes de martelo; ou ainda, estas infelizes vítimas que servem de lampadários ao mercado, tendo (…) seus peitos e ombros profundamente cavados pela populaça que insere mechas acesas nas feridas abertas. (…) Não raro acontece que o infatigável engenho dos orienteis se dirige no sentido de torturas novas. Assim, esfolarão as plantas dos pés do babí, embeberão as feridas em azeite fervente, calçarão os pés com ferradura em casco de cavalo e obrigarão a vítima a correr. Nenhum gemido se ouve do peito da vítima; o tormento é suportado em tétrico silêncio pela sensibilidade entorpecida do fanático; deve correr, agora; o corpo não pode suportar o que a alma suportou – cai. (…) Vi cadáveres esfrangalhados por cerca de cento e cinquenta balas. Quando releio o que já escrevi tenho a impressão de que aqueles que estiverem convosco em nossa mui querida Áustria duvidarão da inteira veracidade deste quadro, acusando-me de exagero. Prouvera Deus que eu não tivesse vivido para vê-lo!

Prouvera Deus que eu não tivesse que o ler, pensando que a história se repete ou poderá repetir! Que os bastiões dos Direitos Humanos se ergam: governos e estadistas, pessoas comuns como cada um de nós, ergam e demandem o fim deste século e meio de sofrimento baixo o jugo do fanatismo! Será necessário repetir o erro do passado remoto em que cristãos sofreram por 3 séculos: os bahá’ís terão que sofrer ainda século e meio? Um sofrimento cujo propósito é a eliminação completa desta Fé?

Enganam-se aqueles que crêem que conseguirão tal proeza! O Professor Benjamin Jowett, Mestre de Balliol, afirmou que apesar do descrito,

Não será impossível ao movimento Bábí vir a se mostrar possuidora da promessa do futuro.

Este Movimento Bahá’í é a maior luz que apareceu no mundo desde o tempo de Jesus Cristo. Devem observá-lo e nunca perdê-lo de vista. É demasiado grande e está demasiadamente próximo para que esta geração o compreenda. Somente o futuro poderá revelar sua importância.

Para os que ainda não entenderam o crime dos bahá’ís iranianos, a Freedom to Believe Foundation explica-o bem:

Estes homens e mulheres, junto com milhares de bahá’ís no Irã que foram aprisionados, torturados e executados no decurso do último século estritamente por causa de suas crenças. E qual é o seu crime? São cidadãos do mundo que têm uma lealdade sadia ao seu país e desejam vê-lo prosperar. (…) Por causa de sua fé, não participam em partidos políticos e mantém-se firmes às suas convicções de que todos os povos deveriam ter o direito à consciência. Acreditam, em última instância, que a raça humana é uma família, que somos guiados e protegidos por um Deus, o Fundador de todas as grandes religiões da humanidade, que nos ensinam a respeitar o próximo, apreciar a diversidade de crenças e amar ao próximo.

[O vídeo faz mostra documentos do Estado Iraniano demandando a vigilância, expulsões e restrições aos bahá'ís, mostra alguns dos bahá'ís presos e mortos no Irã (pessoas comuns, líderes da comunidade bahá'í, jovens trabalhando como professores, crianças e jovens como Ruhu'lláh e Mona), a lista dos executados e desaparecidos, a destrução de locais sagrados (templos, sítios históricos, cemitérios), slogans anti-bahá'ís em paredes de casas]

Ainda sobre os presos bahá'ís. O governo acha que convence...

2008-05-22T14:08:00.001Z

Quando há uns dias postei sobre a prisão de 6 bahá'ís no Irã, várias pessoas têm-se perguntando sobre as causas que levam o Governo Iraniano a tratar de tal forma os bahá'ís. Afinal de contas, para além do Zoroastrianismo, a Fé Bahá'í é a única religião verdadeiramente iraniana, uma vez que o seu Fundador nasceu naquele país: os iranianos deveriam defendê-la como uma questão de cultura nacional mais que qualquer outra coisa. Mas, infelizmente, não é assim!

As acusações, conforme indiquei anteriormente, mantém-se. O Irã, através do Porta-Voz do goevrno, o Sr. Elham, afirmou que o bahaísmo é "uma velha e inútil política", continuando que "cada país deve defender sua segurança, e isso nada tem a ver com assuntos ideológicos".

Obviamente a Sr.ª Dugal, representante da Comunidade Bahá'í, sabiamente replicou:

Longe de ser uma ameaça à segurança de estado, a comunidade bahá’í do Irã tem grande amor pelo seu país e está profundamente comprometida com seu desenvolvimento. Evidência está, por exemplo, no facto que a vasta maioria dos bahá’ís continuou no Irã apesar de intensas perseguições, a negação de acesso à educação por seus estudantes (...).

Perguntaríamos se assuntos de segurança de estado e não de ideologia estiveram envolvidos em recentes incidentes tais como a destruição de um cemitério bahá’í e a utilização de bulldozer para partir os ossos de um bahá'í que lá estava enterrado; o assédio de centenas de crianças bahá'ís em idade escolar (...) pelos próprio professores e oficiais escolares (...); ou na publicação de dúzias de artigos difamatórios anti-bahá’ís no Kayhan e outros meios de comunicação patrocinados pelo governo (...).

O que o governo iraniano não pode tolerar é que o povo iraniano respondem menos à propaganda governamental, porque vêem a realidade — que os bahá'ís iranianos amam seu país, são sinceros no desejo de contribuir para o bem-estar, são amantes da paz, e são obedientes ante a lei (...). Consequentemente, há uma crescente simpatia pelos bahá’ís. Crescentemente, pessoas de todos os níveis da sociedade estão vindo em defesa, tanto particular como publicamente, e há um crescente interesse e atração à Fé Bahá’í entre a população.

O perigo da diversidade (???)

2008-05-21T13:01:00.000Z

Aqui já falei várias vezes das vantagens da diversidade nas organizações, na Europa, ou nas eleições no EUA. Já falei que da diversidade surge a necessidade de Acordos que permitam melhor interação entre os povos.

Hoje, dia mundial da diversidade, explico porque sou tão a favor da diversidade.

A representação Bahá’í nas Nações Unidas declarou em 1990, no documento Combating Racism (em português, Combatendo o Racismo):

Na visão bahá’í, a unicidade do género humano representa uma interdependência orgânica dentro de uma entidade social corpórea. Isto implica que o bem-estar dos componentes constituintes desse corpo está inextricably interwoven com a do todo. Ademais, a unicidade essencial da raça humana não é restrita à dimensão física; estende-se aos aspectos sociais e espirituais da vida humana. Alentando e desvelando o potencial transcendental do homem, a diversidade cultural pode começar a ser vista como a expressão de sua verdade universal. Somente então as barreiras raciais percebidas poderão ser ultrapassadas.

Durante a minha estadia no Brasil fiz vários amigos, mas gostaria de aproveitar e falar de três deles. Hayden, Renê e Naim. O primeiro com nome anglófono, o segundo nome francês, e o terceiro nome persa. Dois nascidos no Brasil e outro no EUA. Os dois últimos estudam ciências e direito, e o primeiro é professor de inglês. Cada um dotado de um talento único: uma voz brilhante e sem comparação, uma capacidade de escrita doce, e uma astúcia lógica impressionante. Não poderiam ser pessoas mais diferentes, mas são estas as três pessoas com quem mais me dei no Brasil, ainda que por tempos curtos e escassos. Ouvir e sentir a música do Hayden, a escrita do Renê ou o pensamento do Naim faz-me pensar na unidade que se pode encontrar na diversidade humana. Enquanto alguns podem preferir rodear-se de pessoas que lhes são exatamente iguais, clones de pensamentos e gostos de si mesmas, outras tentam ter, entre seus amigos, os mais diversos e distintos de todos, pois entendem a beleza da humanidade na diferença.

Bahá’ís, por natureza, somos (ou tentamos ser) pessoas assim. Provimos de 236 países e territórios de todo o mundo, reunindo representantes de não menos que 2.112 raças, números entre apoiantes de origem cristã de várias denominações, muçulmanos de ambas variantes sunitas e chiita, judeus, hindus, zoroastrianos e budistas. Os livros de literatura bahá'í estão publicados em 802 idiomas. E não poderíamos ter uma Convenção Internacional que corresse melhor!

Mas, sabe-se lá porque, o estado iraniano teme essa diversidade, sente-se ameaçada por ela. Um dia conecta-a a atentados, no outro insulta-a. Um dia chama-lhe espionagem americana, no outro sionista. Um dia tortura crianças em escolas, no outro prende adultos em prisões. Desaparecem seus líderes, seus aderentes são vigiados, seus trabalho retirados, sua educação impedida. É possível entender como é que uma comunidade que, pacificamente, consegue aproximar tantas diferenças seja vista como ameaça tal que seja vítima de perseguições impávidas que nos fazem gelar não a espinha, mas a própria alma?

Como diria Phillipe Copeland:

Ainda aguardo alguém que me explique como é que uma religião que faz com que pessoas de todas as origens trabalhem em conjunto por um mundo melhor possa ser uma coisa má. Que possível ameaça pode apresentar a qualquer um? Porquê seus seguidores merecem assédio, destruição de seus locais sagrados, expulsão de escolas e trabalhos, aprisionamento e mesmo a morte? O que há de tão assustador na Fé Bahá'í?

Alguém, por favor, explique-me o medo à diversidade…

Do outro lado do mundo, no Brasil, a televisão faz uma cobertura sobre a possibilidade de encontrar a beleza da diversidade no lugar mais difícil de imaginá-la: no eixo Israel-Palestina.
Veja o vídeo do Globo Repórter:

Jornais como espelho do mundo e não da propaganda

2008-05-20T18:19:00.010Z

Washington Araújo afirma que “recebemos ondas e ondas de notícias, muitas delas, apenas pela metade, outras tocando a verdade, os fatos de maneira muito superficial e até tendenciosa”, e isso foi o que aconteceu há menos de pouco tempo, mesmo ao meu lado.

Há cerca de um mês (13 de Abril), sites noticiosos a que subscrevo foram enviando uma informação sobre uma explosão que ocorrera na cidade de Shiráz (Irã). As notícias iam mudando à medida que o tempo ia passando:

Ocorreu uma explosão no Irã;

Ocorreu uma explosão na cidade iraniana de Shiráz, provocando vítimas;

Ocorreu uma explosão em mesquita da cidade iraniana de de Shiráz provocando vítimas letais e número desconhecido de feridos;

Ocorreu uma explosão na mesquita na qual se faziam críticas aos grupos wahabistas e bahá’ís, na cidade iraniana de de Shiráz provocando número X de vítimas letais e de feridos.

A notícia ia, assim, como que evoluindo e sempre pedindo àqueles que lá estavam que fossem dando notícias. O número de mortos cresceu de 9 a 12 em poucas horas; os feridos de 56 a mais de 12 dezenas e as insinuações que foram ganhando vida.

O Sr. Enjavinejad, o principal clérigo da mesquita Mártires de Hosseyn e quem discursava aquando da explosão, prontificou-se a dizer que “acreditamos ser possível que os bahaioons tenham mão nisso”. Os noticiosos diversos, mundo afora, sem pensar nem ler, meramente traduziram o texto da Agência Governamental Fars. Da BBC inglesa à brasileira Folha de S. Paulo, podia-se ler que se tratava de um “encontro semanal de sábado sobre os grupos hereges wahabi e bahai”.

A Folha prontificou-se a corrigir o erro, retirando os termos herege e extremista de todas as suas notícias, assumindo o erro, e adicionando algumas novas frases à sua versão anterior: “Após 1979, a fé Bahai foi banida legalmente e seus seguidores não são reconhecidos pela constituição iraniana como minoria religiosa”. Notei ainda a neutralidade da CNN, e o viés de aparente neutralidade da Al-Jazeera, que, logo após falar da explosão durante os tais discursos menciona que “No ano passado, comunidades Bahais no estrangeiro dizem que alguns dos seus membros foram detidos em Shiraz enquanto trabalhavam com comunidades pobres”. Nunca tinha notado que um noticioso escrevesse algo como dizem que, quando se trata de verdades objetivas. 54 jovens bahá’ís foram presos (alguns muçulmanos também, mas liberados imediatamente mediante identificação religiosa), sob crime de propaganda contra o estado, quando estavam, sob a égide de um programa da Unicef, dando aulas de literacia a crianças de bairros carenciados…

Chegou-se mesmo a falar de uma bomba dentro daquelas pastas para computadores e que, minutos antes da explosão, foram vistas pessoas estranhas que lá deixaram um pacote suspeito, abandonando o local de imediato.

Esqueceram-se foi de mencionar que decorria, na mesma mesquita, uma exposição de armas e que, por falta de adequada segurança, a explosão, que foi acidental, ocorreu.

Interessante foi notar, entretanto, que vários sites noticiosos com espaços para comentários iam declarando que era uma explosão, mas originada por questões entre o poder instituído e a oposição iraniana. Havendo mesmo quem dissesse que "Estou ligando de Shiráz. Por agora as forças policiais estão tentando retratar isto como uma acidente, por outro lado estão pretendendo que são eles as vítimas ao mostrar os feridos e mortos. Parece que querem usar isto no momento adequado para seu próprio benefício; significa que pelo que estava sendo dito contra os nossos queridos Baha'is na reunião [na mesquita] querem pôr as culpas nos Baha'is".

A explosão no Irã foi um incidente, a explosão em Shiráz não foi um ataque bomba, e, finalmente, o Irã excluiu a possibilidade de ataque terrorista na explosão em Shiráz foram os títulos das notícias da própria agéncia Fars que, antes, evitava mencionar essa possibilidade. E os bahá’ís, segundo os noticiários que continuavam a falar deles, deixaram de ser violentos terroristas e passaram a ser “buscadores de prazer e com coração de galinha quem nem se atrevem a se identificar, quanto mais conspirar um ataque terrorista”.

E não é que não se decidem? Agora que 6 líderes informais da Comunidade Bahá'í iraniana foram presos, alguns noticiosos querem fazer crer que eles estariam envolvidos nas explosões. Por outro lado, alega-se que há um grupo de terroristas do EUA que foram já presos, e, por um outro lado ainda, Canadá e Israel são acusados de responsabilidade...

Mas, afinal, em quais das histórias aqui linkadas devemos crer?
Em qual dos relatores, autores, jornalistas, políticos e comentadores se deve acreditar?

Seja como for, nada disso importa! Os seis líderes informais da Comunidade Bahá'í iraniana estão encarcerados em Evin e o estado iraniano deve ter consciência que, da mesma forma que a investigação científica sugere, mensagens negativas indicando risco são consideradas mais confiáveis que as positivas, que os eleitores pesam mais a informação negativa que a positiva sobre os candidatos e que o viés negativo possui papel mais forte na modelação da opinião pública. Assim sendo, o que se pretende, sobretudo, é manchar a imagem da Comunidade Bahá'í do Irã, o que não é de me espantar pois quando amigos muçulmanos saem do Irã e me conhecem, aqui em Portugal, me comentam: “Vocês bahá’ís não são nada como nós pensávamos!”. Pois é, porque nós acreditamos que

A religião deve unir todos os corações e fazer com que as guerras e disputas desapareçam da face da terra, dar origem à espiritualidade e trazer vida e luz a cada coração. Se a religião torna-se causa de aversão, ódio e divisão, melhor seria deixá-la, e tirar-se de tal religião constituiria ato verdadeiramente religioso. Pois é claro que o propósito de um remédio é curar; mas se o remédio agrava a doença, é melhor deixá-lo de lado. Qualquer religião que não seja fonte do amor e da unidade, não é verdadeira religião.

('Abdu'l-Bahá, Palestras em Paris)

A afirmação daqueles meus amigos demonstra o quanto o entendimento depende da determinação e forma como a notícia é mediada pela comunicação social, e nem "posso imaginar porquê tão forte Bahai-fobia existe na sociedade iraniana".

Se, uma vez mais, como diria Araújo, “a imprensa deve ser vista como um espelho dotado de visão e fala. Ou seja, a busca da verdade, a busca do outro lado da notícia, a sinceridade na apuração das notícias ainda são os grandes pilares de um jornalismo saudável”, eu teria que concordar com ele e dizer que… é mesmo tempo de polir o espelho!

Fotos e vídeos da explosão estão ainda disponíveis pela rede.

Atualizado pelas 20h:
Como que, forçados pela pressão internacional, o Governo iraniano, através de seu Porta-Voz Golham Husayn Elham, declara, ante jornalistas iranianos e estrangeiros, sobre a prisão destes 6 bahá'ís que "movimentos organizados foram orquestrados contra a soberania nacional" "com estrangeiros, em especial com sionistas", terminando por afirmar que "confundir questões de segurança nacional com assuntos religiosos, que sequer penso que seja religioso, é um erro".
Quem leu este texto na íntegra e conhece o historial da situação, não pode, senão, pensar que se trata de uma declaração infundamentada com o único propósito de se justificar o injustificável.

Bahá'ís presos

2008-05-19T12:25:00.004Z

Anualmente, o Corpo Supremo Bahá’í emite uma mensagem a todos os crentes pelo mundo. Este ano, nessa Mensagem, pode-se ler que conscientes das forças de integração e desintegração que operam na sociedade atual pode-se ver o fracasso dos sistemas do mundo. A humanidade sofre pelas forças da opressão, sejam elas originadas nas profundezas do preconceito religioso ou sobre o materialismo desenfreado.

Estas forças – de integração e de desintegração – são as que, por um lado, permitem que o Golfo Pérsico melhore as suas relações interreligiosas, ao mesmo tempo que, por outro, comprovam a degradação ao mais triste grau.

Relatórios internacionais e centros de notícia por todo o globo têm passado a notícia do encarceramento de 7 líderes bahá’ís da Comunidade Bahá’í no Irã, pelas autoridades policiais do ministério da informação. Invadiram as casas de 6 deles a 14 de Maio e prenderam-lhes sem constituírem acusação. Fariba Kamalabadi, Jamaloddin Khanjani, Afif Naeimi, Saeid Rezaie, Behrouz Tavakkoli e Vahid Tizfahm juntaram-se a Mahvash Sabet, a sétima membro do intitulado Amigos Bahá’ís do Irã (Yaran’i Bahá’í), que já se encontra presa desde 5 de Março deste ano.

O seu crime é única e exclusivamente serem bahá’ís, o que é considerado um crime de apostasia, conforme relata a CNN. O Departamento de Estado do EUA já se pronunciou sobre o tema, declarando que se trata de “uma clara violação dos compromissos e obrigações do regime iraniano no que respeita às normas de liberdade religiosa”. o ministro de Relações Exteriores do Canadá afirmou "profunda preocupação" e Joseph K. Grieboski, um dos grandes relatores dos Direitos Humanos, lembra que:

A maior recolha e detenções dos líderes bahá’ís nacionais ocorreu no início dos 1980s. Em 1980, todos os 9 membros da liderança bahá’í foram raptados e então desapareceram. Os bahá’ís não têm clero oficial, e desde que suas Assembleias Espirituais foram banidas pela lei após a Revolução Iraniana de 1979, têm contado com a eleição de comités nacional e locais como líderes da fé.

O governo iraniano severamente restringe as vidas e práticas religiosas dos bahá’ís, que são cerca de 300.000 e são a mais ampla minoria religiosa do Irã. Os bahá’ís também sofrem mais discriminação oficial e assédio que os seguidores de qualquer outra fé minoritária. Os bahá’ís são impedidos de servir no governo e exército, e geralmente é-lhes negado a admissão a universidades estatuais.

Escusado será dizer que os bahá’ís de todo o mundo temem que seus irmãos em Fé sejam torturados ou mesmo executados como os oito líderes da Assembleia Nacional dos Bahá'ís do Irã executados em Dezembro de 1981, ou dos mais de 250 executados desde a Revolução Islâmica de 1979. Ou ainda que o número de presos aumente, tendo em conta os milhares de presos desde a Revolução, os 54 jovens presos no ano passado por trabalharem num projeto social com aval da UNICEF, ou que as perseguições piorem para as crianças que são maltratadas em escolas públicas, ou os bahá'ís que são amarrados em árvores para ser queimados com gasolina.

[14 de Maio de 2008: seis líderes bahá'ís de Teerã são presos, levados à prisão de Evin
5 de Março de 2008: proeminente bahá'í de Teerão chamada a Mashhad para interrogatório, ainda detida].

Gostaria de terminar este texto com o pensamento de Wendi Momen sobre o tema, algo que muitos poderão estar a pensar enquanto lêem estas linhas:

Comparado à perda massiva de vida no Burma e na China, comparado ao colapso de toda uma economia no Zimbabué, o aprisionamento dos Bahá’ís no Irã parece irrelevante, certamente indigno de notícia.

Um dos piores traços dos desastres que têm cercado o nosso mundo é que têm sido constituídos pela nossa inabilidade coletiva em agir coletivamente. Ainda estamos divididos por país, raça, religião, cor de pele, classe e sexo. Falhamos em lidar uns com os outros com justiça e humanidade. Pessoas morrem em furacões mas muitos mais morrem porque nossos líderes não confiam em trabalhadores que ajudem e assistam àqueles feridos ou carentes de comida e água. (…) A pessoas marginalizadas, quer em Nova Orleães, Burma, China, Manchester ou Irã, é permitido sofrer porque nós não sairemos para agir juntos e trabalhar em unidade para eliminar ódio, ignorância, pobreza, rancor e preconceito. Podemos conquistar o racismo, empoderar mulheres a avançar, viver mais gentilmente, permitir boa governação para prosperar, trabalhar uns com os outros ao invés de uns contra os outros – mas não o fazemos. Estamos preocupados, estamos frustrados, enviamos dinheiro, oramos – mas não nos unimos e usamos o nosso poder coletivo para lidar com estes assuntos.

Por isso, pergunto, caro leitor, há algo que nós – bloggers e leitores, bahá’ís, cristãos, muçulmanos e ateus, portugueses, brasileiros e iranianos, nacionais e imigrantes, … Há algo que você que lê o texto ou eu que o escrevo possamos fazer para parar mais essa tragédia?– Estou aberto a ideias.

[os 7 bahá'ís presos este ano, em foto oficial]

Afinal de contas:

“Tudo o que é preciso para o triunfo do mal é que homens bons não façam nada”
(Edmund Burke).

“O que me preocupa não é o grito dos maus e sim o silêncio dos bons”
(Martin Luther King).

“Nós mesmos somos o futuro. Nós somos a revolução”
(Beatrice Bruteau).

Acordo Ortográfico (3 de 3) - ser a favor é entender o passado e sentir o futuro

2008-05-17T16:24:00.005Z

A favor do acordo

Estou feliz com a aprovação do Acordo em Portugal! Bem, na realidade, pelo voto ratificativo que permitirá a Portugal manter a sua posição de catalisador da unidade idiomática portuguesa.

Se não fosse aprovado, a pergunta de Carlos Reis (professor de literatura) estaria ainda ecoando em nossos ouvidos: “Portugal deveria manter-se preso a uma abordagem conservadora da pronúncia, como se fosse o último bastião da identidade portuguesa?. O património é de um povo vasto e espalhado por quatro continentes ou de exclusividade de certos doutos que se recusam em ver o idioma evoluir, da mesma forma que no século XIX dizia-se que a ciência não poderia mais evoluir? Não! A Assembleia da República Portuguesa deu a sua resposta, apesar de todas as polémicas.

José Saramago (único Prémio Nobel de literatura em português) diz que “Temos que superar essa ideia de que somos os donos da linguagem”, pois “Os donos da linguagem são os que a falam, para o bem ou para o mal”.

Afinal de contas, o português é a terceira língua ocidental mais falada, após o inglês e o espanhol. A ocorrência de ter duas ortografias atrapalha a divulgação do idioma e a sua prática em eventos internacionais. Sua unificação, no entanto, facilitará a definição de critérios para exames e certificados para estrangeiros e ser contra ele é não entender Fernando Pessoa, aquele ídolo da literatura portuguesa, tão citado neste aceso debate que poderia dar uma guerra civil se fosse há uns anos atrás, quando, em 1931 escreve sobre o I Acordo (sim houve outro e aqueles que eram/são contra quase nem se lembravam) de 1911 que finalmente entraria em vigor:

Odeio (…) não quem escreve em orthographia simplificada, mas a pagina mal escrita, como pessoa propria, a syntaxe errada, como gente em que se bata, a orthographia sem ipsilon, como o escarro directo que me enoja independentemente de quem o cuspisse.

Sim, porque a orthographia também é gente. A palavra é completa vista e ouvida. E a gala da translitteração greco-romana veste-m’a do seu vero manto regio, pelo qual é senhora e rainha.

Tão aguardada senhora e rainha a ver quando chegas! Daqui a 6 anos em Portugal? Que assim seja... a aguardaremos.

Acordo Ortográfico (2 de 3) - Ser contra é estar na moda ou é saber algo?

2008-05-16T13:40:00.002Z

Ser contra

A última moda do momento é ser-se contra o Acordo. O que não entendo é porque agora é que é moda e não era moda há uns anos quando foi discutido em sede própria. Pois bem, suponhamos ainda que ninguém tinha reparado no Acordo e que só hoje é que despertamos para a sua aparente ilógica. Mas, valerá a pena a argumentação bacoca que se tem lido nos últimos dias na internet?

Os argumentos que mais tenho lido em defesa de uma certa petição e contra o Acordo seguem, a sublinhado, com os meus comentários em frente.

A questão etimológica: Se do latim passámos ao galaico-português e deste ao português, sem quaisquer problemas, de onde surge esta questão dentro do mesmo idioma? Se a origem da palavra se faz importante, poderemos então defender a utilização de mause ao invés de dizermos rato em Portugal? Ou veículo de duas rodas ao invés de dizermos motocicletas? Pergunto ainda, aonde estão as razões etimológicas para termos presidenta em nossos dicionários?

“Se são portugueses e vos resta algum orgulho nacional”: Será que isso me inclui ou por ter adquirido a nacionalidade serei menos português? Será este o argumento daqueles desprendidos que se preocupam pela unidade dos povos? Como diria alguém: sejamos patriotas, mas universais.

“Ninguém tem que alterar a sua forma de escrever para que nos entendamos. Nem os portugueses, nem os guineenses, nem os brasileiros!”: De facto, ninguém precisa alterar, até porque Fernão Lopes, Pêro Vaz de Caminho, ou Luís de Camões escreviam como nós e eles nunca teriam deixado mudar a sua escrita…

Comparações com espanhóis e hispano-americanos, britânicos e estadunidenses: No primeiro caso eles têm uma Associação de Academias de Língua Espanhola e todas as grandes decisões são tomadas em conjunto (alguém leu, por exemplo, a versão revista de D. Quijote ou de Cien años de soledad, os grandes exemplos literários de unidade idiomática?), e no segundo caso eles nunca fizeram da questão idiomática cerne de grandes discussões, mas nós de língua portuguesa sempre o fizemos, fazendo a primeira comparação um erro de lógica e da segunda uma impossibilidade (os primeiros são exemplares no trabalho e os segundos nem se preocupam com o tema).

Em Portugal se altera mais que no Brasil: Ainda que me pareça mais um argumento nada adulto (“se ele pode eu também posso” ou “ele não pode mais que eu” é o a género de argumentos de crianças que discutem pelos mesmos direitos que seus irmãos mais velhos e não de adultos que debatem temas sérios), confesso que em número de palavras trata-se de uma verdade (1,6% do vocabulário em Portugal e 0,45% no Brasil), mas em regras já vimos que é o contrário, que no Brasil haverá mais novas regras que em Portugal.

A possibilidade de haver mais que uma grafia poderá levar a confusões: Na realidade a aceitação dessas grafias para palavras como contacto e contato significa que ambas passarão a ser válidas e ninguém poderá ser criticado por usar uma e não a outra.

A necessidade de diversidade entre os povos de idiomas lusófonos deixará de ser respeitada: É deveras interessante ler este comentário logo a seguir ao anterior que critica a possibilidade de diversidade…

Uma afirmação que tem aparecido em diversas formas é que “Esta imbecilidade só é possível num país tão fraco, com políticos tão fracos e com um povo que tem exactamente o que merece devido ao seu desinteresse por tudo. Deixarem que o nosso maior património seja adulterado por interesses puramente económicos”: A razão fundamental [desta crítica] reside no fantasma do colonialismo inverso que desde há séculos assombra as relações entre Portugal e Brasil. Por séculos, a única colônia com propósitos de ocupação efetiva no império português, o Brasil, foi sempre e simultaneamente um tesouro e uma ameaça grandes demais para Portugal.

O idioma é mais que a sua ortografia, é a sintaxe, a semântica, a gramática no seu todo; tal mudança não irá aproximar nada: Talvez não, mas poderá ser o primeiro passo. Pergunto-me se já há tanto barulho por ser só ortográfico qual seria se o Acordo estipulasse todas estas mudanças…

Pergunto-me e só perguntas poderei fazer...

Acordo Ortográfico (1 de 3) - origens e consequências

2008-05-15T12:19:00.003Z

É habitual o ser humano temer a mudança, mas ela faz parte da sua natureza. Até mesmo Camões – tão equivocadamente citado na frase “idioma de Camões” (equívoco porque a sua escrita pouco tinha a ver com as formas atuais) – dizia: “Todo o mundo é composto de mudança”.

A necessidade de uma unidade idiomática faz-se fundamental para o progresso da humanidade no estádio de desenvolvimento no qual se encontra. Quem o sabe bem é quem tem um real contacto com outras realidades idiomáticas – e ser tradutor, fazer turismo, ter amigos noutro país não conta: ser imigrante é o desafio do século que está ante nós. Somente aqueles que não tiveram uma experiência fora de suas bolhas podem desconsiderar a necessidade de uma decisão por acordo internacional sobre o tema.

Eu sei um punhado de idiomas e sei escrever, razoavelmente bem, duas variantes do português. Na escola descontavam-me a nota porque escrevia de uma e não de outra forma. Os meus textos são revistos quer no Brasil quer em Portugal, porque não são perfeitamente daqui ou de lá. Eu dou uma olhada na nacionalidade do dono do blog, para saber como construo as frases nos meus comentários. É absurdo que eu tenha que saber duas vezes português, o meu idioma materno!

As mudanças...
...implicariam, para começar que todas as letras do nome dos imigrantes que chegam, dia após dia a Angola, Portugal ou Brasil (são apenas alguns exemplos) constassem do alfabeto. É ridículo continuarmos, numa sociedade global, a recusar que k, w e y não constem dos nossos dicionários.

Outra alteração seria nas palavras compostas. Estas deixariam de ser hifenizadas e passariam a ser aglutinadas. Quantas vezes eu e os meus coleguinhas, os meus amiguinhos que agora andam na escola e aqueles que me precederam devem ter tentado entender algo que seria quase aleatório? Pergunta-se “qual é com hífen e qual é colada?”. Agora, já será mais fácil: será benvinda (e já ninguém vai pensar que poderá ser bem-vinda) e autoestrada (no lugar de auto-estrada). Deixa-se também de ter dúvidas quanto a expressões diversas, como no caso dos dias de sábado e domingo, pois passam a ser uma locução ao invés de uma palavra: fim de semana (e não fim-de-semana).

Deixaremos ainda de ter o acento circunflexo nas terceiras pessoas do plural do presente (indicativo e conjuntivo) de verbos ficando creem, deem, leem e veem. Felizes aqueles que aprenderem agora o idioma, pois terão muito menos trabalho que nós!

Até aqui, parece que ambos os países sofrerão em igual medida. Mas com o desaparecimento das consoantes mudas como h, c e p (de acto e palavras afins), os portugueses sentem-se injustiçados. Admito que também não gosto muito de escrever omem ou úmido, mas esse caminho estava por vir (basta vermos as mensagens de telemóvel ou de comunicação por net e reparar a quantidade de h’s que desaparecem para economizar no espaço) e, também, entendo a sua lógica. Não entendo é o argumento da origem das palavras. Diz-se que a palavra provém de uma raiz tal que esta mudança incorreria a uma espécie de desrespeito. Pois bem, os apologistas dessa tese poderiam explicar-me, por favor, as causas que levam a não escrever sePtembro (que significa mês sept ou sétimo mês) ou a razão de aceitarem bem farmácia no lugar do pharmacia?

Já para aqueles que acham que os brasileiros não perdem muito (um dos maiores mitos do Acordo), lembrem-se que eles perdem o trema (quiçá um descendente do umlaut germânico que em Portugal nem se utiliza) – sequestro é a grafia portuguesa e será adotada no Brasil – e os ditongos abertos ei e oi de palavras paroxítonas também deixarão de ter acento – passando a ser assembleia e ideia, como em Portugal.

No final de contas apenas 2 mil das 110 mil palavras do vocabulário português seriam afetadas por este Acordo que permite aos novos aprendizes do idioma nem ponderarem escrever práCtico (que alguns amigos portugueses teimam em escrever mesmo sendo errado aqui: porque esse c não existe e outros existem?). E, mais permitirá, quem sabe, que se foque mais naquelas dificuldades que tenho visto até nalguns professores universitários em distinguirem fala-se de falasse, cuja confusão é quase abstrusa.

Talvez amanhã, dia que o Parlamento português estabelece o seu voto pela aplicação Acordo possa ser um dia memorável, se apenas aqueles que se acham os barões da língua não se levantarem em protestos…

Autoreconhecimento na infância: trinta anos atrás e hoje

2008-05-12T12:00:00.000Z

Li uma análise interessante de um estudo publicado em 1972 (no Developmental Psychobiology) por Beulah Amsterdam de nome Mirror image reactions before age two (em português, Reações a imagem em espelho antes dos dois anos). Neste estudo testaram-se 88 crianças que eram colocadas em frente a um espelho, com o objetivo de verificar se elas entendiam quem seria aquela do reflexo. Da conclusão da análise que só foi lograda em 16 das crianças (repare-se o número nada significativo!), concluíram-se três possibilidades:

As crianças comportaram-se como se a pessoa no espelho fosse outra criança: sorriem-lhe e tentam falar-lhe, como que tentando com ela interagir;
Escape: olham um pouco ou sorriem ocasionalmente – basicamente não se entende porque elas assim reagiam, sem demonstrar interesse como no caso anterior (reconhecem-se e não querem se ver no espelho? acham outras coisas mais interessantes do que ficar a olhar para outra criança?);
Auto-reconhecimento: acontecendo somente aos dois anos de idade, a criança reconhece-se, brinca consigo mesma, leva a mão ao nariz e se ri, olha para o adulto e aponta para si mesma e aponta para ele, entre outros sinais.

Bem, já pararam para pensar que as crianças de hoje, mais de trinta anos depois, nascem já com os pais filmando, ou mesmo as ecografias mensais (que exagero!!!) a ser gravada em DVDs, estas crianças já não têm que esperar 2 anos, mas apenas meros 6 meses para se reconhecerem no espelho? Alguém já notou como elas agora reagem a todos os estímulos como nenhuma criança de geração anterior? As nossas crianças nascem e agem de formas que nós, quando crianças, demorávamos muito mais. E depois, quando adolescentes, será que aprenderão mais rapidamente que nossos pais? Bem, se nós pensamos em nossos doutorados como quem pensava, há um par de décadas, em se graduar, e qualquer ponto do planeta se faz nosso potencial lar, definitivamente não poderemos pensar que a vida se mantém a mesma.

Viktor Frankl afirmava que “cada época tem sua neurose”, Ludewig que “cada época necessita uns modelos de cura que respondam a seu auto-conceito histórico” e Bahá’u’lláh que “cada época tem seu próprio problema, e cada alma sua aspiração especial”.

Então, talvez devêssemos ocupar-nos com os requisitos desta época e deixar de nos basearmos em estudos de décadas atrás. Assim, não será oportuno refazer a investigação em condições mais adequadas? Ou melhor, não será mais adequado repensar a nossa visão de vida e de desenvolvimento humano?

Capitalismo ou Solidariedade - a opinião sobre as Empresas Farmacéuticas

2008-05-08T13:56:00.000Z

A continuação do texto de ontem.

(...)

Poder-se-ia estabelecer algum tipo de imposto mundial para financiar (…). Não seria esta proposta um bom motivo para começar a caminhar pela senda de um sistema fiscal global? Se se globalizou quase tudo, desde os mercados financeiros até ao comércio, passando pelas empresas, por quê não pensar em globalizar também o financiamento dos direitos sociais? A diminuição das tensões entre o Norte y o Sul – para não falar da diminuição dos ressentimentos que causam tantas tragédias – seria sem dúvida significativa.

Um Fundo Mundial de Resgate de Patentes ou algo similar, mais além da qual seja seu mecanismo de financiamento, merece ser considerado seriamente. Se ajusta plenamente aos Objectivos do Milénio. O quê deveria impedir um consenso global em torno a uma ideia de este tipo? As forças e os movimentos progressistas de todo o mundo fariam bem em liderá-la. Os neoliberais não têm nada que opor contra ela. Provavelmente, ter-se-ia que começar por conhecer a opinião das próprias multinacionais farmacêuticas.

As empresas farmacêuticas têm necessidade de financiar uma investigação cara, muito cara. Mas não devemos carregar esses custos sobre uma população para a qual a diminuição dos preços da saúde é absolutamente vital. Permitam-nos acabar com una reflexão que um de nós escreveu para outra ocasião: "Sempre acreditei que o beneficio que as ideologias empresariais ou sociais, de direitas ou de esquerdas, conferem a seus adeptos consiste no aforro de combustível mental que pressupõem e no guarda-chuva moral que ofertam. E que os cidadãos pagam os custos destes dois benefícios".

Capitalismo ou Solidariedade - a opinião sobre as Empresas Farmacéuticas

2008-05-07T11:53:00.002Z

Li, há algum tempo, um texto extraído 4ª página do Diário El País, que vale a pena ser lido. O texto é da autoria de Pasqual Maragall e de Toni Comín e pode ser lido, por quem quiser, na sua versão íntegra e original espanhol.

Aqui vão alguns extractos que me fazem pensar:

Quem financia a investigação farmacêutica e os seus elevados custos? As multinacionais só investigam se podem recuperar o seu investimento por meio das patentes, isto é, se a investigação lhes resulta minimamente rentável. O que conduz a um dramático paradoxo. Com patentes, os países pobres não têm acesso a determinados medicamentos muito necessários, porque os preços de patente são demasiado caros para eles (é lacerante que a vida de milhares de pessoas dependa de medicamentos que existem, mas que os sistemas de saúde do Sul não podem pagar). Sem patentes, os países pobres tampouco teriam disponíveis os medicamentos necessários, porque sem possibilidade de negócio não haveria novas descobertas farmacêuticas.

Como é sabido, o preço dos genéricos é sensivelmente inferior ao de um medicamento patenteado, o qual permite aos sistemas de saúde dos países do Sul dispor de medicamentos que de outro modo dificilmente estariam a seu alcance. Dito em prata, os genéricos salvam vidas e fazem-no, precisamente, permitindo que actue a lógica da concorrência. As patentes não são mais que um monopólio temporal, sem o qual não se poderia financiar o alto custo da investigação. Quando se fabricam genéricos cessa o monopólio e, em virtude das leis do mercado, os preços caem.

A saúde é um direito. As multinacionais actuam segundo a lógica do benefício. Como equilibrar este conflito de interesses, do qual depende a vida de milhões de doentes do Sul? A investigação, certamente, é cara. Mas segundo a OMS, as multinacionais farmacêuticas são um negócio muito rentável. Segundo o Relatório 2006 da Comissão sobre Saúde Pública, Inovação e Direitos de Propriedade Intelectual da OMS, "entre 1995 e 2002 a indústria farmacêutica foi a mais rentável do Estados Unidos, em termos de benefício líquido médio depois de impostos como percentagem entrada. 2003 decaiu um pouco (...) mas manteve uma margem de rentabilidade de 14%, três vezes superior à média de todas as empresas incluídas aquel ano na lista Fortune 500".

(…)

O resto... amanhã!